與此同時，淩風還號令郭嘉，讓他將幽州的環境以及製止蝗災的體例急報四州各地，務需求在各地蝗災擴大前，讓各級的官府做好籌辦。

這些人凡是是因為地盤兼併或收攏流民而集合起來的，他們向來不會向官府申報人丁，官府也不會有任何的記錄。這就是屬於被藏匿下來的人丁。在黃巾暴動之前，大漢的人丁有記錄地是五千餘萬，若算上這些被藏匿地，估計能達到近六千餘萬。單就一個汝南的袁家。不但成績了此時的兩大諸侯。還能讓他們各自具有強大的軍事力量。要曉得，汗青上袁術打擊兗州的時候，曹操不過5、六萬兵，而袁術一下就拉出來二十餘萬。就算是曹操現在也具有了三十餘萬軍隊，但是，稱帝時的袁術卻有著近五十萬軍隊。固然多數是烏合之眾，並且真正的戰兵並冇有那麼多，可天下的諸侯誰都冇有想曹操那樣建立起一隻滿是戰兵的軍隊。而袁紹、袁術起家地力量就源於他們袁家的這些佃客們。

“壯勞力？”淩風眼皮一跳，他先想到得就是扮裝後的兵士。但是隨即他就否定了本身的這個設法，因為兵士的氣質、形狀實在是過分於較著，或許顛末練習的兵士能瞞過淺顯人以及淺顯的官吏，但絕對瞞不過崔璨部下的那些精英，這些人，眼睫毛都是空的，若不然，又如何能起到法律的感化！

因為中國當代的法律軌製中對民法的忽視，使得地盤產權的變動幾近處於聽任自流的狀況。換句話說就是地盤兼併是合法的。固然曆代天子都曉得地盤兼併的風險，也曾經顛末整治，但卻始終冇有好的成果。大量的大地主和貴族、官員、世家以巧取豪奪的體例兼併地盤，並終究構成了以族權為統治根本的個人——世家。而儒家文明也讓這這個期間構成了一種以家為本、家比國首要的理念。一個家屬的家臣能夠不忠於國，但必須忠於家。一個家臣如果向朝庭薦舉家正犯法，那不叫大義滅親，那叫賣主求榮。運氣好一點的能獲得些犒賞，運氣差一點的直接會被一起殺掉。打個簡樸的比方來講，當年的董卓和李儒、牛輔二人的乾係也就是家主和家臣的乾係，隻不過他這個家臣很有才氣，不但獲得了家主的信賴，乃至還因為婚姻而成為了家屬地一分子。

或許，這就是順從心態帶來的好處吧！當淩風看到各地投奔而來的災黎感慨道。

“主公，與袁紹如許膠著下去，我軍必敗，與其坐以待斃，倒不如判定反擊！要不然，主公的雄師，除了戰死，就是被餓死，孰輕孰重，依主公之賢明，莫非還想不清？並且，傳聞張繡說中持有當年董卓洗劫洛陽得來的一半財寶，主公如果獲得，那……”說到這裡，荀彧打住了話語，不在說下去，隻是看著曹操，等候著他的定奪。