何鹹聞言，完整混亂。

墨者，崇尚的理念是兼愛、非攻、尚賢、尚同、天誌、明鬼、非命、非樂、節用和節葬，細心想來，倒是也和王莽提出的地盤國有、均產、廢奴三大核心機惟，有頗多重合之處。或許，王莽的理念，也恰是墨者在生長過程中逐步改良而成。

”想當初我墨者第一十七代巨擘王莽，臥薪嚐膽、韜光養晦……“

“不對啊！史官有雲，墨者滅亡於秦末漢初之際啊？”何鹹疑問道。

”這君子堂便是儒家學派中最倔強的一脈，追殺墨者為首的諸子百家餘孽的事情，便一向由他們來承擔！君子堂的核心成員皆為儒家最優良的人，或藏匿於山野，或躲藏於廟堂，他們的身份都是極其保密的，從不公開！“

“冇錯！就是傳國玉璽！自墨家聖物被秦王所得以後，墨者一脈，也落空了參詳此件聖物中埋冇奧妙的機遇。也是在這位大賢消逝以後，墨者一脈落空核心。在秦王決計誹謗的環境，墨家再次分裂為三派，後代稱之為秦墨、漢墨、楚墨。顧名思義，在接下來的秦王朝的崩潰，以及楚漢之爭中，三派墨者彆離為秦王朝、劉邦的漢軍和項羽的楚軍效力。終究，秦墨和楚墨接踵失利，跟著漢軍的勝出，漢墨獲得了賽過性的上風。但團體而言，墨家的分裂及後續數十年的交戰，令墨家元氣大傷，不得不與儒、兵、法等各家同事，共治漢家天下，推行墨者學說。”

”汝南袁氏可為君子堂的成員？“何鹹緊接著問道。

“那這個祥雲玉塊，和墨者又有何乾係？”何鹹指著老者手中的玉塊問道。

何鹹俄然感覺這個天下公然是猖獗的！且非論是真是假，麵前這老頭和本身說了那麼多墨者秘聞，想必也不是閒得無聊找人陪聊吧？

想不到墨者另有如此的秘辛，何鹹和趙雲聽了老者的報告，不甚唏噓。俄然間，何鹹想到了另一個奧秘的構造：君子堂，便出言扣問。

“王莽臥薪嚐膽、韜光養晦，終究登上帝位，改朝換代，也獲得了傳國玉璽。他調集門下世人，參研傳國玉璽數年，始終解不開此中的奧妙。因而，他便命人切開傳國玉璽的一個角……”老者頓了頓，舉動手中的祥雲玉塊說道：“這就是傳國玉璽那一個缺失的角！”

何鹹耐下心來，聽老者持續說道。

老者略一思忖，答覆道：“汝南袁氏專攻四書五經中《易經》，乃最純粹的儒學大師。自袁良而下，四世三公，弟子故吏遍天下。其臥雪堂更是號稱天下袁氏第一門。袁氏，確切極有能夠是君子堂的成員，如果，則必然是魁首級彆！隻可惜，老朽這邊也冇有甚麼證據能夠作證！”