劉焉的話固然有些犯諱諱，但是團體上來講冇錯。漢朝統統宗室都把大漢看作劉傢俬產，不然也不會每一代幾近都有藩王造反，更不會有那種明顯是織蓆販履之徒，卻非把本身說的多崇高的人。就彷彿曾經有人說過，他渾身高低最貴的就是那貴族血液，可惜是o型，賣起來太便宜！

所謂“增周舊”，並非是說東漢洛陽城建立在東周洛陽的舊址上，而是說東漢洛陽大抵鑒戒成周的都城營建軌製停止增修。所謂“奢不成逾，儉不能侈”，即“奢儉合禮”，也就是說宮室遵循必然禮法標準構築，範圍“中度”。所謂“製同”、“誼合”，則是說遵循古製“天子之田”和“王之靈囿”的標準打算園林池沼。“周舊”、“製同”、“誼合”都是周朝都城苑囿修建軌製和利用原則，班固將洛陽的都城、宮室、苑囿與周製停止比較，是為了申明東漢洛陽的製作，很正視鑒戒成周都城的修建標準。

從南陽到洛陽並不遠，因為這裡是冀州南陽，而不是荊州南陽。中國古地名中有很多都是反覆的，後代很多人是以鬨出笑話。就彷彿諸葛亮在出師表裡寫他躬耕於南陽，竟然有學者是以說諸葛亮是河北人，實在是好笑！諸葛亮乃是琅琊陽都人，本籍應屬於徐州廣陵郡或泰山郡，也就是後代的江蘇地界，而後遷徙至荊州。若說他躬耕於湖北尚能自圓其說，如何能夠躬耕於河北呢？不過，人家是學者，是傳授，就算胡說，那也是權威嘛！