最為世人所敬佩的是王鏊居官廉潔，全無積儲，故此被稱為“天下窮閣老。”

臨終之際，弟子問他有何遺言?他說:“此心光亮，亦複何言!”

題目是博雅過甚了就不免會流於陳腐，如許的先生教出來的弟子，即便方剛正正，一板一眼，但沈侃卻很不喜好。他喜好的是品德好，有詼諧感，精通時勢，不呆板陳腐，長於因材施教的教員。

這時耘農先生問道:“尊翁先生在家麼?”

話音未落，書童端著四杯茶出去，孩子將三杯茶獻給了客人，本身拿著一杯站在門邊，恭恭敬敬的陪著。

“我們先到他的書房裡。”

車廂裡，沈嘉績先看了眼侄子，笑問道:“何言愛護?為後輩延師，人之常情嘛。”

潛齋先生家中排行第三，本名王延陵，其大哥因恩蔭在都城任大理寺右寺副，二哥官拜南京中軍都督府都事，而他生性淡泊，做了半輩子的郡門生，現在在家中隱居教子。

兩岸民居大多伶仃修建，有普通的木門，也有一種一推直接就進入室內的矮闥，二樓的窗戶中也有吊門，即所謂一門二吊闥。而吊闥用麻繩繫了釦子，與房內的椽子相連接，能夠向吊頸起的稱“吊闥”、

沈侃看著這名九歲的孩子，心說確切挺少見的，雖舉止說話像個小大人，卻又不失靈性，如果將來本身的孩子也能如許，那該多好呀!

而後與老爺子沈漢一樣，在故鄉居住了十六年，始終不肯複出。嘉靖三年卒，享年七十五歲。

王鏊在任上時，極力庇護遭到劉瑾等人毒害的官員，並多次劈麵勸諫劉瑾，終因冇法挽救時勢，遭到架空，憤而去官歸鄉。

太多的名流都對他有過各種評價，此中日本水兵元帥，被譽為日本軍國主義“軍神”的東鄉平八郎曾親口說過:“平生低首拜陽明!”

沈侃聽完，點頭同意，耘農先生的話即德智體美全麵生長的意義，小孩子極易近朱者赤近墨者黑，以是發矇的教員非常首要，不然縱使學有所成，也是一顆歪脖子樹。

百度記錄，王鏊生前博學多才，其文章非常修潔，善書法，喜藏書。為弘治、正德年間體裁竄改的先行者和表率，影響了一代文風。

耘農先生點頭道:“現在普通的宦家財主，諸如裴知縣，家中孩子到了七八歲，也知請個先生，不過破鈔未幾的銀子，於家中坐館，費事費心。但常常有半通不通的秀才失於考查混入家中，一味阿諛東翁，慣著門生，卻忘了門生自幼必須有德才兼備的教員，學個表率。想教員品德不佳，學發展大了操行可想而知?以是老兄此舉，端的不錯。”