“娘，甚麼時候有肉吃啊。”

就比如搬磚吧，想贏利，就要每天儘力搬磚，從白日搬到早晨，但是冇多久就累的腰間盤凸起，冇法再搬了，你說光儘力行嗎？

“小文，彆光吃竹米啊，來吃些葵菜。”

接著就是明世宗朱厚熜，曾有汗青學家說嘉靖天子是明朝第一明君。

在他身後不遠處，一隻灰色的兔子正自顧自的低頭啃食著翠綠的草葉。

宅院很像老北京的四合院，有三座大瓦房，大門前綠柳周垂，院子麵積有兩輛束縛汽車那麼大，院牆是夯土築成的，院子裡種著幾盆花草，有一盆種的是鐵樹，鐵樹中間開著一朵粉黃色的花朵，極其標緻，傳聞鐵樹百年才著花，看來這顆鐵樹已經百年了。

當代不像當代，冇文明，做個剃頭匠，美曰髮型設想師，日進鬥金。

“你們先吃，我再看一會。”

“呦，小文在學問字呢？才這麼點年紀就學問字啊，是二叔逼你學的嗎？”

明顯彆人穿越都能夠穿越到富戶大師，而本身卻穿越到了這麼一個偏僻的小山村，每天吃的都是竹米，薺菜，葛根，連大麥粥和蒸餅都很少吃到。

皂袍青年恰是樂文的父親，聽到王氏叫他用飯，頭也不抬的說了一句。

小孩麵龐稚氣，身著一件分歧適他小小身材的淺藍色粗布袍子，袍子上模糊約約有兩個灰色的補丁，脖子上掛著一條紅色的線繩，線繩上掛著一顆狗的牙齒。

村落的封建思惟在當代但是很短長的，並且一些長舌婦人冇事就愛坐在一起談店主長，道西家短，事情會越傳越玄乎，所謂人言可畏，樂文可不想被當作妖怪打死。

吃過午餐，龍超又跑出去和村裡的小朋友玩去了，樂文卻拿起父親床頭邊的一本《論語》，坐在床邊看了起來。

現在是弘治十三年，明孝宗朱祐樘為人刻薄仁慈，躬行儉仆，勤於政事，也算是汗青上馳名的好天子。

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“嗯？小文，你又冇學過認字，在胡亂翻看甚麼呢？”

已經在狂吃猛喝的樂龍超昂首撓了撓後腦勺道：“娘，俺用飯可一點不難啊，您可不能把俺也帶上啊。”

“甚麼？現在這個季候那裡有紅薯，快走，跟娘回家用飯了。”

樂文從父親懷裡擺脫出來，拿起床頭那本《論語》遞給父親說道：“嗯，爹爹快教孩兒。”

實在他對四書五經都是通讀過的，隻是他不想讓家人感覺本身無師自通，那樣豈不是會被思疑成妖怪？