一把刀的製作週期達到了半年，多的乃至3到5年。以是打出的刀堅毅鋒利。而非明軍的粗製濫造的鐵匠技術能夠對抗。

從某種意義上說，從戚繼光獲得那本倭刀譜《隱流之目次》，體例辛酉刀法用以練習兵士開端，中國傳統的刀術差未幾就被通盤否定了。

這就是厥後戚繼光發明的狼筅，另有戚繼光專門構造練習的狼筅兵。

但是，樂文卻曉得如果用竹子作為兵器，是能夠有效的成為軍人刀的剋星。

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韓縣令把縣內的大小官吏都與樂文相互熟諳了一番，便把縣衙裡的軍事力量，一隊冇受過練習，無構造規律的衙役交給了樂文。

“賊每日雞鳴起，蟠地會食。食畢，倭酋據高坐，眾皆聽令。挾冊展視，本日劫某處，某為長，某為隊。隊不過三十人。每隊相去一二裡，吹海螺為號，相聞即合救濟。亦有二三人一隊者，舞刀橫行，人望之股栗遠避，延頸授首。傍晚即返，各獻其所劫財物，毋敢匿。倭酋較其多寡而贏縮之。每擄婦女，夜必酒色熟睡。劫奪將終，縱之以焚，煙焰燭天，人方畏其酷烈，而賊則抽去矣。”

先從倭寇的刀來闡發，倭刀在明朝是很時髦的商品，其做工精美，情勢美妙，遠勝海內一些手事情坊打製的兵器，當然代價也是非常高貴的。在明朝的小說中，倭刀被描述成殺人越活的必備利器。

這類刀術美滿是疆場上總結出來的，能力奇大，行動狠惡，每刀策動滿身之力必須一刀取對方性命。唐朝很多名將都善使雙手刀。

“部屬鄙人，大人隻需給部屬三個月的時候，部屬定然會為大人練習一支健旺的軍隊。”樂文自傲的說道。

不過誰讓樂文現在的任務就是要和倭寇作鬥爭呢，現在也隻不過是1510年，而戚繼光在1528年纔出世，要等戚繼光來和他一起毀滅倭寇，也不曉得要比及猴年馬月了，那麼現在就由樂文接管抗倭大任吧。

直到厥後傳統刀術和日本刀術逐步融會，構成了中國奇特的雙手刀術。這是後話。

而明軍同時也是疏於練習，技術戰術不搭配，普透明軍與倭寇交兵時的場景就是，兩方一樣氣勢洶洶一樣混亂不堪衝上前去，為首的幾名明軍被為首的倭寇斬殺以後，殘剩的明軍大為驚懼，常常就拋掉兵器，一鬨而散，任由倭寇擄掠。

“樂巡檢既然這麼有信心，那本縣就等你的好動靜嘍！”