坐北朝南順次為影壁、大門、二門、魁閣號舍、大堂、二堂、後樓等首要修建，東側武場區原有演武廳文昌宮、後宮等修建。

正門有一對一米多高的石獅子，兩旁有牌坊各一座，書曰:“明經取士“、“為國求賢“。

每座修建自成院落，院落間按利用需求或多或少地建有一些從屬修建，大門外還建有兵房，執事儀仗房等以壯觀瞻，全部修建佈局有張有弛，富於竄改。

進入士大夫階層；有免除差徭，見知縣不跪、不能隨便用刑等特權。秀才分三等，成績最好的稱“稟生”，由公家按月發給糧食；其次稱“增生”，不供應糧食，“稟生”和“增生”是有必然名額的；三是“附生”，即才退學的附門生員。

要想在這場測驗中拿到好名次，就得在書法上吸引住學政的目光。

看樂文落到最前麵，學政心想：一個寒‘門’後輩要想讀書仕進確切不輕易，關頭是找不到良師指導，這個樂文的文章寫得如此之慢，明顯是冇有顛末練習的。

貢院平麵呈方形，主體修建由號舍、魁閣兩組修建組合而成。

《詩》雲：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子於歸，宜其家人。”宜其家人，而後能夠教國人。《詩》雲：“宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而後能夠教國人。《詩》雲：“其儀不忒，恰是四國。”其為父子兄弟足法，而後民法之也，此謂治國在齊其家。

這兩道題目乃是小題，也就是說，從一個完整的句子中裁出幾個字來讓你作文。你若不曉得這個完整句子的意義，底子就冇體例下筆。

而這兩句也算是四書五經中的名句，彆說這個期間的讀書人，即便是樂文上過古文學理科生，也是耳熟能詳。

“看來，院試比府試也還是難上很多的。”樂文捏了捏下巴，就磨了墨，提起筆在草稿紙上寫了起來。

剛坐在板凳上冇多久，很快就有人將測驗用品裝在籃子裡一併送了過來，樂文接過道了聲謝，便開端安插清算起來，很快筆墨紙硯都籌辦安妥了。

在門口稀有張幾案，每張幾案後都有兩位身著衙門禮服的官吏在對馳名薄鑒彆各府考生。

所謂平天下在治其國者：上老老，而民興孝；上長長，而民興弟；上恤孤，而民不倍。是以君子有絜矩之道也。所惡於上，毋以使下；所惡於下，毋以事上；所惡於前，毋之前後；所惡於後，毋以疇前；所惡於右，毋以交於左；所惡於左，毋以交於右。此之謂絜矩之道。