“佛就像母親普通……”佛圖澄默唸著。

並且路上不時有寺內的維那、糾察敲打香板，提示世人保持次序，不要擁堵鼓譟。

他開端隻是感覺這少年身姿矗立、邊幅漂亮，不比凡人，但畢竟是一個不及冠的少年，心下並不正視。

謝艾、蘇亮和尹力等人忙躬身道：“見過大師。”

以是，尹力此次為王烈的事情卻也是經心極力。

（石勒還未稱王，佛圖澄現在絕對不能被封國師）

法常正難堪間，忽聽一聲明朗的佛號宣起，接著一個麵相衰老，精力矍鑠的老衲人從室內走出，卻道：“法常，你已經著想、妄怒了，你且退下吧。”

蘇良暗啐一聲：“裝神弄鬼”

佛圖澄當時見石勒殺心不改，卻也想跟在石勒身邊好能勸服他，也就跟從而來。

謝艾見法常色變，倒是嘲笑一聲：“慧者斯須頃，靠近於智人，能速解菩提，如第三者嘗湯味。愚人不覺知，與自仇敵行；造作諸惡業，受定眾苦果。大師，小子我固然於佛法一道並不精研，但卻深知佛家講究的就是一個與報酬善，靠近和睦。

吃過午餐，尹力帶著讓蘇良、謝艾和兩個狂瀾軍的親衛，扮成去進香的香客，向小白馬寺行去。

不過蘇良看題目明顯很直接，佛圖澄畢竟為保護石勒統治起到了主動感化，他的詰問卻有本身的事理。

佛圖澄卻對謝艾道：“小施主不必客氣，你們中原有句話叫達者為師，小施主本日能講出那番話，對我那劣徒法常此後的修行很有好處，‘造作諸惡業，受定眾苦果’，我那劣徒純屬自釀苦果。以是，今**我就以劃一論交，如何？”

但西域諸國，當時祆教流行，統治者和祆教聖廟對佛教多有打壓，佛圖澄為求更好的生長，於晉永嘉四年（310年），來到了當時大晉的都城洛陽。

謝艾卻笑道：“就算裝神弄鬼，這佛圖澄也的確是小我物，起碼這寺廟格式和氛圍就叫人一見就有得道之感。”

法常的徒弟？那天然就是那西域高僧佛圖澄了。

而佛圖澄來大晉後，見大晉的權貴固然不推許佛教，但對佛家還是很寬大的，特彆是洛陽的白馬寺，更是佛教傳入中國後興建的第一座寺廟。

謝艾這倒是略微有點以小人之心度君子之腹了，佛圖澄現在已經八十有一，平生幾近都在研討佛法，如何也算是一個八十幾歲的得道高僧。