第32章[第4頁/共5頁]

晉平公問叔向曰：昔者齊桓公九合諸侯，一匡天下，不識君之力也#8？臣之力也？叔向對曰：管仲善製割，賓胥無善削縫，言損益若女工翦削彌縫。隰朋善純緣，言增飾若女工之純緣也。衣成，君舉而服之，亦臣之力也，君何力之有？師曠伏琴而笑之。公曰：太師奚笑也？師曠對曰：臣笑叔向之對君也。凡為人臣者，猶炮宰和五味而進之君，君弗食，孰敢強之也？臣請譬之：君者壤地也，臣者草木也，必壤地美然後草木巨大，亦君之力也，臣何力之有？

#19『大』誤為『天』，據陳奇猷本改。

或謂：晏子之貴踴，非其誠也，欲便辭以止多刑也，卒問而應，非沉思也。亂國重興，豈惡刑多？在當與不當耳，不在多少。此不察治之患也。夫刑當無多，不當無少，苟不當，雖少猶覺得多也。無以不當聞，而以太多說，無術之患也。敗軍之誅以千百數，猶北不止。即治亂之刑如恐不堪，而奸尚不儘。今晏子不察其當否，而以大多為說，不亦妄乎？夫惜草茅者耗禾穗，惠盜賊者傷良民。今緩科罰，行寬惠，是利奸邪而害善人也，此非所覺得治也。齊桓公喝酒醉，遺其冠，恥之，三日不朝。管仲曰：此非有國之恥也，公故其不雪之以政？公曰：故其善。因發睏倉，賜貧困，論囹圄，出薄罪。處三日而民歌之曰：公胡不複遺冠乎！

或謂：仲尼以文王為智也，不亦過乎。夫智者知禍難之地而辟之者也，是以身不及於患也。使文王以是見惡於紂者，以其不得民氣耶？則雖索民氣以解惡可也。紂以其大得民氣而惡之，已又輕地以收民氣，是重見疑也。固其以是桎梏囚於羑裡也。鄭父老有言：體道，有為無見也。此最宜於文王也矣，不令人疑之也。仲尼以文王為智，未及此論也。

難二

齊桓公之時，晉客至，有司請禮，桓公曰告季父者三。有司三請，皆曰告季父。而優笑曰：易哉為君，一曰季父，二曰季父，優，徘優，樂者名。桓公曰：吾聞君人者勞於索人，佚於令人。吾得季父已難矣，已得季父以後，何為不易乎哉？

#1『無複』誤為『古複』據趙用賢本改。

#15此處脫『湯武』二字，據淩瀛初本、迂評本補。

#11『以』字脫，據淩瀛初本、迂評本補。

#7下『爭』字衍，據淩瀛初本、迂評本刪。