第32章[第1頁/共5頁]

#12『得』字脫，據淩瀛初本、迂評本補。

#9『處」字脫，依陳奇猷本補。

或謂：晏子之貴踴，非其誠也，欲便辭以止多刑也，卒問而應，非沉思也。亂國重興，豈惡刑多？在當與不當耳，不在多少。此不察治之患也。夫刑當無多，不當無少，苟不當，雖少猶覺得多也。無以不當聞，而以太多說，無術之患也。敗軍之誅以千百數，猶北不止。即治亂之刑如恐不堪，而奸尚不儘。今晏子不察其當否，而以大多為說，不亦妄乎？夫惜草茅者耗禾穗，惠盜賊者傷良民。今緩科罰，行寬惠，是利奸邪而害善人也，此非所覺得治也。齊桓公喝酒醉，遺其冠，恥之，三日不朝。管仲曰：此非有國之恥也，公故其不雪之以政？公曰：故其善。因發睏倉，賜貧困，論囹圄，出薄罪。處三日而民歌之曰：公胡不複遺冠乎！

註釋：

#20『士』字脫，據陳奇猷本補。

#1『無複』誤為『古複』據趙用賢本改。

昔者文王侵孟、克莒、舉酆，三發難而紂惡之，文王乃懼，請入雒西之地、赤壤之國方千裡以請解炮烙之刑，天下皆說。仲尼聞之曰：仁哉文王！輕千裡之國而請解炮烙之刑。智哉文王！出千裡之地而得天下之心。

#11『以』字脫，據淩瀛初本、迂評本補。

#4『功』誤為『乃』，據陳奇猷說改。

#2『易非』顯係『易牙』之誤，當改。

或謂：仲尼以文王為智也，不亦過乎。夫智者知禍難之地而辟之者也，是以身不及於患也。使文王以是見惡於紂者，以其不得民氣耶？則雖索民氣以解惡可也。紂以其大得民氣而惡之，已又輕地以收民氣，是重見疑也。固其以是桎梏囚於羑裡也。鄭父老有言：體道，有為無見也。此最宜於文王也矣，不令人疑之也。仲尼以文王為智，未及此論也。

#17『不』誤為『作』，據淩瀛初本、迂評本改。

#3『毋』顯係『母』之誤，當改。

齊桓公之時，晉客至，有司請禮，桓公曰告季父者三。有司三請，皆曰告季父。而優笑曰：易哉為君，一曰季父，二曰季父，優，徘優，樂者名。桓公曰：吾聞君人者勞於索人，佚於令人。吾得季父已難矣，已得季父以後，何為不易乎哉？

#7下『爭』字衍，據淩瀛初本、迂評本刪。

難二

#19『大』誤為『天』，據陳奇猷本改。

#8此處脫『君之力也』四字，據張榜本補。

或謂：今使臧獲奉君令詔卿相，莫敢不聽，非卿相卑而臧獲尊也，主令所加莫敢不從也。今使管仲之治，不緣桓公，是無君也，謂擅出其令，故曰不緣也。國無君不成覺得治， 若負桓公之威，下桓公之令，是臧獲之以是信也，奚待高、國、季父之尊而後行哉？當世之行事都丞都丞，寺人之卑者也。之下徵令者，不辟高貴，不就卑賤，二官雖卑，受命徽令，亦不以尊即避，卑即就也。故行之而法者，雖巷伯信乎卿相。行之而不法者，雖大吏詘乎民萌。今管仲不務尊主明法，而事增寵益爵，是非管仲貪慾繁華，必闇而不知術也。故曰：管仲有失行，霄略有過譽。