第20章[第2頁/共6頁]

宋崇門之巷人服喪，而毀甚瘠，上覺得慈愛於親，舉覺得官師。來歲，人之以是毀死者歲十餘人。子之服親喪者為愛之也，而尚能夠賞勸也，況君上之於民乎？君而無賞，則功不立。

四。魏王謂鄭王曰：始鄭、梁一國也，已而彆，今願複得鄭而合之梁。鄭君患之，召羣臣而與之謀以是對魏。鄭公子謂鄭君曰：此甚易應也。君對魏曰：以鄭為故魏而可合也，則弊邑亦願得梁而合之鄭。魏王乃止。

西門豹為鄴#9令，佯亡其車轄，令吏求之不能得，令人求而得之家人屋間。

三。齊王問於文子曰：治國何如？對曰：夫獎懲之為道，利器也。君固握之，不成以示人。若如臣者，猶獸鹿也，唯薦草而就。獸鹿就薦草，人臣歸厚賞，故獎懲之利器，不成示於人也。

衛嗣君之時，有胥靡逃之魏，因為襄王以後治病，魏襄王以後也。衛嗣君聞之，令人請以五十金買之，五反而魏王不予，乃以左氏易之。左氏，都邑名也。羣臣擺佈諫曰：夫以一都買一胥靡可乎？王曰：非子之所知也。夫治無小而亂無大，若不治小者，則大亂起也。法不立而誅不必，當誅而不誅，故曰不必也。雖有十左氏無益也。法立而誅必，雖失十左氏有害也。魏王聞之曰：主欲治而不聽之，不祥。因載而往徒獻之。徒獻雖胥靡，不取都金。

衛嗣公使報酬客過關市，關市苛難之，因事關市以金，與關吏乃舍之，嗣公謂關曰：某時有客過而所，與女金，而女因遣之。關市乃大恐，而以嗣公為明察。

五。龐敬，縣令也，遣市者行，而召公大夫而還之，公大夫亦遣為市。立以間，無以詔之，卒遣行。不命，卒遣去，俱不測其由也。市者覺得令與公大夫有言，不信賴，乃至無奸。大夫雖告以不命，反亦不信，故不敢為奸。

有相與訟者，子產離之而無使得通辭，倒其言以告而知之。謂得以此言以告彼，彼言以告此，則知訟者之情實。

齊國好厚葬，布帛儘於衣衾，材木儘於棺槨。桓公患之，以告管仲曰：布帛儘則無覺得蔽，材木儘則無覺得守備，而人厚葬之不休，禁之何如？管仲對曰：凡人之有為也，非名之則利之也。因而乃命令曰：棺槨過分者戮其屍，罪夫當喪者。夫戮死知名，罪當喪者有利，人何故為之也？