第15章[第1頁/共4頁]

越王入宦於吳，而勸之伐齊以弊吳。吳兵既勝齊人於艾陵，張之於江、濟，強之於黃池，故可製於五湖。故曰：將欲翕之，必固張之。將欲弱之，必固強之。晉獻公將欲襲虞，遺之以璧馬。智伯將襲仇由，遺之以廣車。故曰：將欲取之，必固與之。起事於無形，而要大功於天下，是謂微明。處小弱而重自大，謂損弱勝強也。無形之類，大必起於小。行久之物，旅必起於少。故曰：天下之難事必作於易，天下之大事必作於細。是以欲製物者於其細也，故曰：圖難乎於其易也，為大乎於其細也。千丈之堤以螻蟻之穴潰，百尺之室以突隙之煙焚。故曰：白圭之行堤也塞其穴，丈人之慎火也塗其隙。是以白圭無水難，丈人無火患。此皆慎易以出亡，敬細以弘遠者也。扁鵲見蔡桓公，立有聞，扁鵲曰：君有疾在腠理，不治將恐深。桓侯曰：寡人無。扁鵲出，桓侯曰：醫之好，欲治不病覺得功。居旬日，扁鵲複見曰：君之病在肌膚，不治將益深。桓侯不該。扁鵲出，桓侯又不悅。居旬日，扁鵲複見曰：君之疾在腸胃，不治將益深。桓侯又不該。扁鵲出，桓侯又不悅。居旬日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故令人問之，扁鵲曰：疾在腠理，湯熨之所及。在肌膚，鍼石之所及也。在腸胃，火齊之所及也。在骨髓，司命之所屬，無何如也。今在骨髓，臣是以無請也。居五日，桓侯體痛，令人索扁鵲，已逃秦矣，桓侯遂死。故良醫之治病也，攻之於腠理，此皆爭之於小者也。夫事之禍福亦有腠理之地，故曰：賢人蚤處置焉。昔晉公子重耳出亡過鄭，鄭君不禮，叔瞻諫曰：此賢公子也，君寵遇之，能夠積善。鄭君不聽，叔瞻又諫曰：不厚不若殺之，無令有後患。鄭君又不聽。及公子返晉邦，舉兵伐鄭，大破之，取八城#9焉。晉獻公以垂棘之璧假道於虞而伐虢，大夫宮之奇諫曰：不成。唇亡而齒寒，虞、虢相救，非相德也。本日晉滅虢，明日虞必隨之亡。虞君不聽，受其璧而假之道。晉已取虢，還，反滅虞。此二臣者皆爭於腠理者也，而二君不消也。但是叔瞻、宮之奇亦虞、鄭之扁鵲也，而二君不聽，故鄭以破，虞以亡。故曰：其安易持也，其未兆易謀也。昔者紂為象箸而箕子怖，覺得象箸必不加於土鉶，必將犀玉之杯。象著玉杯必不羹菽藿，則必旄象豹胎。旄象豹胎必不衣短褐而食於茅舍之下，則錦衣九重，廣室高台。吾畏其卒，故怖其始。居五年，紂為肉圃，設炮烙，登糟丘，臨酒池，紂遂以亡。故箕子見象箸以知天下之禍，故曰：見小曰明。勾踐入宦#10於吳，身執兵戈為吳王洗馬，故能殺夫差於姑蘇。文王見晉於王門，色彩穩定，而武王擒紂於牧野。故曰：守柔曰強。越王之霸也不病宦#11，武王之王也不病詈。故曰：賢人之不病也，以其不病，是以無病也。