按照顧琦方的先容，天柱山固然失卻了“南嶽”的頭銜，但是在有唐一代，還是很有職位的，道家將其列為第十四洞天、五十七福地。天柱山上的三祖寺，乃是佛教禪宗的發源地之一，傳說中佛家三祖僧璨大師曾在此弘揚佛法，寺院有一座覺寂塔，非常馳名，凡是名流到此，必定要上覺寂塔瞻仰一番。

這三祖寺的主持方丈，法號叫做千藏大師，滿麵笑容，心誌卻極其果斷，不管顧琦方如何的軟磨硬泡，就是不肯鬆口，說天柱劍毫早在春季采摘下來的時候，已經分撥結束，現在寺廟中剩下的，都是些弦月、毛峰的殘品，口味尚可。既然冇有天柱劍毫，顧琦方也隻能退而求之，要了些弦月和毛峰的殘品。出了大門，不免在內心裡痛罵特罵千藏大師“老衲人”、“禿驢”等，當然不會罵出口來。

官方傳說，昔日左慈就是在此成仙，是以又吸引了很多有誌於修道煉丹的人，他們在樹林間出冇，采摘春花秋露，煉製靈藥，在玄宗期間盛極一時，乃至溪水都為之斷絕。厥後時勢動亂，靈藥不再吃香，這類人才垂垂的少了蹤跡，不過仍未絕跡，淮南軍節度使高駢府上的羽士呂用之，當初就是在天柱山修道煉丹的，現在這裡還儲存著他當年餐風飲露時的茅棚，每逢道家節日，呂用之還煞有其事的派人返來停止典禮。

顧琦方的腳步聲傳來，很不滿的說道：“真是怪事，千藏老衲人竟然說，本年的天柱劍毫竟然全數賣光了，我用三十兩銀子買一兩，竟然也買不到，這個老禿驢，必然要將天柱劍毫藏起來了。這個老禿驢最大的本領就是囤積居奇，真是氣死我了。”

劉鼎很早之前就聽魚多均提起過，天柱山著名茶，有劍毫、弦月、毛峰等名種，此中又以天柱劍毫著名。按照陸羽的《茶經》記錄，天柱劍毫“因天柱山高，土質良，長年雲遮霧繞，春廈之交，滿坡蘭蕙競放，霧繞芳香，溶於一體，叢叢茶樹，枝枝嫩葉，接收香霧，翠綠欲滴，采摘烘乾後，經泉水沖泡，茶葉綻放，味濃苦澀，沁民氣脾”，昔日宰相李德裕指定此茶為貢品，此茶申明鵠起。不過劉鼎向來不喝茶，是以天然也就不太留意了。

第87章 天柱山（2）

顧琦方又吃緊忙忙的出來膠葛老衲人去了。

劉鼎笑著說道：“你嗜茶嗎？”

官方統計，天柱山有四十二座山嶽，山上遍及蒼鬆、翠竹、怪石、奇洞、飛瀑、深潭。《天柱山誌》稱其“峰無不奇，石無不怪，洞無不杳，泉無不吼”，可見其天然風景之奇崛，究竟上也的確如此。一行人上得山來，但見樹木清幽，山路盤曲，彆有洞天，不知不覺間，卻已經到了三祖寺。