而占鄉村人丁總數90%以上的貧農、雇民以及淺顯公眾，都隻占有20～30%的耕地，他們長年辛苦奮動，卻常常不得溫飽。

海岸邊，港口。

這充足了。

在最前麵，路飛向著船首處的娜美揮手，一臉淺笑。

地盤屬於構造，構造屬於構造中的群眾。

人都是有記性的，剛開端的時候會戴德戴德，但過了一段時候以後，會因為小農小民氣性而停止曲解路飛所公佈的政令，然後不平管束。

最後由緊緊掌控住軍事的路飛帶頭做出這些他所說的話。

作為民兵，天然是有著勞工者所不能具有的福利――也冇有超過分，常常可見蛋，然後，偶然能夠吃肉。零費錢冇有增加。

但實際上，以往天下的地盤軌製極不公道，占鄉村人丁總數不到百分之一的貴族和地主，約占有天下中70～80%的陸地，他們以此殘暴地剝削布衣百姓。

用旁人的目光來看，看似是公眾們落空了地盤，隻是獲得了地盤的利用權，統統權力還是被構造所把持，很虧。

最惡的人，就是標榜本身為仁慈者，然後做彆人看來最仁慈的事情，來獲得最大的好處，至於產生的人血饅頭，愚笨的公眾在雇傭者的叫喚中，會直接忽視。

官長不打兵士，官兵報酬劃一，兵士有聚眾開會發起說話的自在，拔除煩瑣的瞭解，經濟公開。

如果有大災，那更是一片血崩，流民滿地，一眼皆是餓殍。

但不是融入法則，而是要將這個天下的法則當作一把劍，彆人能用法則對於本身，本身也能用法則對於彆人。

但人也並非是野獸，嬰兒方纔出世活著的時候，彷彿一朵初綻的清淨蓮花，不沾一絲灰塵肮臟，很討人喜，喜好孩子的人也不會跟嬰兒有甚麼本質差異。

從被動者化作主動者，如許到最後粉碎法則，也簡樸的多。

做惡要有腦筋，如許纔不會早死，而做善更要有腦筋，要不然做到的是很能夠就比惡更惡！

最首要的是，如許掌控全部島嶼的時候就會大大增加，而其他二十二座島嶼也需求挽救，清理匪患。

因為地盤鼎新先行的原因，社會體係也在被逐步的竄改，從本來的私有財產崇高不成侵犯，變成了統統屬於統統群眾，任何人擅高傲量占有，便是險惡。

但如果困守在小島嶼上，如許的事情很難說的清楚，有冇有能夠冇有。

具有左券的他，便是名正言順，能辦的事情就大的多了，冇有甚麼拘束。

不消人多說，本來還抱怨來抱怨去規律以往底子冇法設想的年青人，在這兩樣物品的刺激之下，立即嚴瞭然起來，連說話都冇有再說。