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“終究有機遇打仗‘食冇’了！”

骨法徒弟緩緩地解釋道。

而麵前這位代理徒弟骨法，雷法此前在‘食林寺’修行的一年裡也是有過打仗的，曉得他是‘食義’美滿層次的妙手，在這偌大的‘食林寺’當中，僅次於身為‘美食人類國寶’的院長珍・鎮鎮！

各路人馬，各方權勢，都朝著東海會聚而來。

雷法曾經摸乾脆的扣問過，除了珍・鎮鎮這位院長以外，是否另有人也將‘食義’修行至超脫階段，代理徒弟周的答案是有，但卻不是‘食林寺’的人。

熟知這個天下背景的雷法在得知這個答案後，對那些人的身份大抵也能猜個八九不離十，是以也冇有多問。

三人的年紀由年青到老剛好是青年的周，中年的輪言，以及老年的骨法，以是纔有了‘老、中、青’三大代理徒弟的說法。

跟著這一動靜的公佈，【羅格鎮】當即成為了眾矢之的，精確的說，是全部東海都跟著這一動靜的公佈而熱烈了起來。

而這還隻是平時狀況罷了，並非極限負荷，耐久處於極限負荷明顯是不如何安康的，以是平常狀況隻是淺顯形式。

“我所善於的，是‘極之斬’與‘食冇’，以是你接下來的修行首要都會環繞著這兩項而來。”骨法徒弟說道。

對‘食冇’這一奧義，雷法已經是眼饞好久了！

是以，如果說‘食林寺’最貴重的東西是甚麼，那無疑就是成熟的‘食義’修行體繫了。

當五感頃刻間失靈隨後又規複普通後，他已經身處‘食林寺’以外了，就和前次普通。

而‘食冇’，則是‘食義’修行過程中的一種奧義，淺顯點說，就是將‘食義’的修行從籠統化為實際應用的一種體例。

如果換成是麵對大戰之前，珍・鎮鎮的極限‘食冇’儲存乃至能達到淺顯狀況下的五到十倍！

‘食義’是表情的修行，以對食品和天然的戴德之心來貫穿的表情，為了更加輕易貫穿到這類表情，珍・鎮鎮立下了各種禮法規矩，這也是‘食林寺’被稱之為禮法之寺的由來，因為這裡是‘食義’的聖地。

要曉得，這一噸並非食品本身的重量，而是已然顛末轉化的。

詳細結果是，將吃下的食品化為能量儲存在身材當中，在需求時能夠將其在一刹時全數開釋出來！