已經是夜色昏黃，淡淡的霧氣開端滿盈四周，諱飾了本來應當非常敞亮的月色，那兩人裹著大氅、提著馬燈的身影走得卻非常敏捷，特彆是身材更加肥大的那一名，腳步特彆輕巧敏捷。

在當代，你善於醫學也好，你像簡奧斯汀那樣文采斐然也好，像她曉得的倫敦那位（不管出於何種動機）喜好和體味機器設想的年青密斯也好，都隻要一個身份類彆——女，並且前程也隻要一種——嫁人生子。東方的中國要求三從四德，西方要求女性必須在“庇護”下餬口，歸根結底就是必須憑藉於男權儲存，紅樓夢中的老祖宗、傲慢與成見中的凱瑟琳老夫人，“霍華德夫人”……都是男權給女性付與的身份，她們能夠屬於任何一個同期間女性，以是她們都叫做某某氏、某某蜜斯、某某夫人，而她們實在的個彆則在支流社會心識中臉孔恍惚。

人們會如何歌頌他的名字啊，小說家會如何描述他勸止奧古斯汀蜜斯不成、反被她一片癡情打動，因而在南安普頓的夜幕中懷著滿腔虔誠決然帶著她一起去跟隨仆人的出色橋段！音樂家會譜出多麼動聽的曲子，由最聞名的演員唱出他此時慷慨激昂的表情……

上帝啊！如此淒美動聽的故事，必然會被人寫成小說！說不定還會寫成歌劇，被一向稱道傳播下去！那麼，虔誠的菲爾必然是這內裡最必不成少的角色吧？

但這不但僅是一場紙上的測驗或者論文，身在此中的海倫娜也看到，一樣來自於汗青記錄的一些細節，彷彿都合適了眼下的景象：比如鼠疫最愛呈現的機會都是酷寒潮濕的夏季，發作的岑嶺期卻凡是是暖和5、6月，並且鼠疫老是從商船雲集的港口登岸，然後沿著交通要道漸漸分散到偏僻的處所，以是當代的記錄中，人們把帶來疫病的船叫做瘟神號。諸如在海港的濃霧中，幽靈般駛來一艘帶來瘟疫的不詳之船之類的場景，到當代都是最好的可駭片題材。

但是牛頓先生有另一個題目，他有些遊移的取下帽子：“奧古斯汀蜜斯，我和這幾位年青的先生確切有醫學方麵的題目但願與你劈麵切磋……”

這要從海倫娜和牛頓先生以及醫門生們的一拍即合提及。海倫娜不肯無功而返，而被疫情困擾的牛頓先生和醫門生們都但願能跟這位新晉的醫學界名流談談，因而他們一起回到了在此暫住的郡長府邸，抱沉迷茫的但願，籌算對疫情停止一番學術會商，大師都滿心覺得，第二天一大早就由查理·斯賓塞先生再護送海倫娜歸去也不遲。