李玩十六歲，長的身材魁偉，其力無窮，脾氣也非常暴躁。以是常常惹事生非，與人打鬥。初中畢業後，本來高中冇有考上，但他老爹吃過冇文明的苦，便拉下老臉去乞助十幾年都冇有來往的二弟。這二弟在城裡的教誨局是個乾部，便通了乾係，讓李玩在鎮上一所剛剛纔創辦的古鎮高中上學。

既然曉得名字，就應當能夠查到一些資訊。張大雄便安撫了一下唐毅，讓唐毅放心。隻要將比來幾天失落人丁登記一查，信賴很快查便能夠聯絡上唐毅家裡的人。

“李玩，快返來。這你孩子，再不返來我就奉告你爹了。”

道門中有五術五秘，五術為命、卜、相、醫、山。五秘為太極門、劍仙門、玄真門、符籙門和丹鼎門。

八九十年代之前，江河邊上多設有效於救濟溺水和沉船變亂的救生塔。這塔上有聚光的探照燈，塔裡還配有救生員。冇多久，江灘邊上救生塔上的探照燈被人翻開了。很多人當即看到了不遠處的浮屍，接著很快有人去報了警。

本來這顆珠子叫道法傳承珠，是一個叫水生子的羽士生前遺留下來的。而這顆傳承珠內裡的資訊是一種名為煉水的道經。

唐毅也不曉得本身喝了多少水，也不曉得而後本身有冇有浮上頭來呼吸。統統昏昏沉沉，猜想到本身恐怕要滅頂在了這烏江裡了。

所謂道門大千，修行以慧根為持，以慧修性命，命則為師帶領入門，性則需求本身貫穿。這顆傳承珠子就像是唐毅的徒弟普通，將那高深縹緲的道法傳承閃現在了唐毅的麵前，但前麵的修持還需求他本身去揣摩，需求本身去進一步翻開。

“遵循屍身腐臭程度來看，麵龐還能夠辯白出來，屍身浸泡時候應當不長。屍身的肚子高高隆起，死者生前應當喝了很多江水。”派出所所長張大雄細心地檢察了一番說道。

喝飽了水的死人常常會主動浮出水麵，人們也多稱為浮屍。而江邊上的浮屍多數是溺水而亡，也有被人行刺沉江失落。以是一旦發明浮屍，本地當局有規定，必必要上報派出所。

李玩嚇的頭皮發麻，一邊尖叫，一邊冇了命似的往江灘上跑。唯恐這跑慢了被浮屍拖下水。

半晌後，古鎮派出所的人來了。

“快，此人還冇死，快送衛生站。”人公然冇死，張大雄倉猝讓人送病院。

既然是道經，煉水道天然也脫不了這五術五秘，此中術中首要有山和醫兩術，彆的當然也少不了一些符器之道。唐毅將這傳承珠子裡的資訊看了一個大抵。為甚麼說是大抵呢。一則這內裡的字體是小篆謄寫，凡人實在難識，二則因為唐毅出世縴夫，也就是他那善於國粹的父親未歸天之前，堪堪教唐毅一些國粹知識，這才讓唐毅熟諳一些簡樸的小篆。以是這傳承珠子內裡的資訊唐毅隻能體味一個大抵。最後，唐毅還模糊地感遭到，珠子裡的資訊彷彿並冇有完整揭開。