窘境是塊試金石。衡量一小我是否抱負弘遠、意誌固執、主動進取，不但看他在一帆風順時的表示，更看他身處窘境時的態度。隻要愈挫愈奮的人，纔是一個成熟的人、一個勝利的人。西方有“窘境商數”之說，是指人們身處窘境時的反應體例，也就是麵對波折，如何擺脫、超出窘境的心機接受才氣和詳細表示。凡是接受住困苦磨難磨練的人，他的“窘境商數”就比較高，奇蹟勝利的能夠性就比較大。我們熟諳的《孟子》中的一段話：“故天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”顛末艱苦磨礪，在窘境中幾次摔打和磨練過的人，就有才氣做大事、當大任；一個“窘境商數”比較高的人，就會有“梅花歡樂漫天雪”的寶貴品格，也就能夠獲得過關斬將的光輝事蹟。

那隻鳥又衝著他嘲笑道：“笨伯！我剛纔奉告你的忠告你全健忘了。我奉告你一旦做了一件事情就彆悔怨，而你卻悔怨放了我。如果有人對你講，你以為是不成能的事，就彆信賴，而你卻信賴像我如許一隻小鳥的嘴中會有一顆很大的珍珠。如果你爬不上去，就彆逼迫本身去爬，而你卻追逐我並試圖爬上這棵大樹，成果掉下去摔斷了雙腿。”

這就是“壓力效應”。那些得過且過，冇有一點壓力，做一天和尚撞一天鐘的人，像風暴中冇有載貨的船，常常一場人生的暴風巨浪便會把他們打翻。

時至本日，他早已是“澳洲電訊”的停業主管了。

好久之前，一個獵人捕獲了一隻能說會道的非常斑斕的鳥。

保羅？布蘭德威爾博士叫門生都到水槽邊去，好好地看一看那瓶打翻的牛奶。他奉告門生們：“好好地看一看，因為我要你們這一輩子都記著這一課，這瓶牛奶已經冇有了――你們能夠看到它都漏光了，不管你如何抱怨，如何焦急，都不成能再救回一滴。隻要先動一下腦筋，先加以防備，那瓶牛奶便能夠保住，但是現在已經太遲了。現在我們所能做的，隻能是把它忘記，重視下一件事情。”

刀按在脖子上，滿身的神經都會嚴峻起來。因而，古蹟就在壓力下產生了。

在生命的路程中，我們不免會墮入“枯井”裡，會被各式百般的“泥沙”傾倒在身上，而想要從這些“枯井”中脫困的法門就是：抖落身上的“泥沙”，然後站到上麵去。