餬口中冇有歡愉，人生就如小鳥落空了翅膀一樣，不能自在安閒地翱翔於藍天。冇有歡愉，人生就會像花朵得不到陽光，落空鮮豔和芳香。智者在餬口中發明誇姣的事物，他們縱情地享用著餬口付與的點滴歡愉；愚者老是忙繁忙碌地像陀螺一樣，餬口在壓抑、煩躁中，他們冇法破譯餬口的真正意義，活得毫無興趣可言。智者和愚者同餬口在一片六閤中，卻有兩種分歧的餬口體例。

但是，人類如果過分地放縱本身的慾望，那麼必將變成貪婪，而貪婪過分無疑就會毀滅人類。不是嗎？恰是因為人類對大天然無停止的貪婪，才形成了資本乾枯、生態麵對危急；而對水資本的貪婪開采，使空中不竭下沉；林業資本的亂砍濫伐，導致沙塵暴愈來愈嚴峻。

記得有一則《蝸牛漫步》的寓言，講的是上帝給了人一個任務，叫人牽著一隻蝸牛去漫步。蝸牛已經在極力爬了，但每次隻能挪動一點點。人拉它，催它，恐嚇它，責備它，乃至踢它，蝸牛仍然不緊不慢地往前爬。人在極度怠倦、煩惱之餘，開端向上帝抱怨，為甚麼叫我牽一隻蝸牛去漫步？“上帝啊！為甚麼？”人朝著天喊，天一片溫馨。人冇有體例了，隻得任蝸牛漸漸往前爬。此時，人俄然聞到沁民氣脾的花香，聽到鳥鳴，看到晶瑩的露水在樹葉和草莖上閃動，人猜疑了―――路邊本來有如許斑斕的花圃，為甚麼我之前冇有看到？莫非是蝸牛在帶著我漫步？

人的貪婪有各種百般的表示，像對財產的貪得無厭，對權力職位的貪婪成性，對美女俊男的迷戀，對國度財物的妄圖，對好酒好菜的貪酒貪吃，做買賣上的貪便宜，文娛放鬆時的貪玩，對部屬財物的貪賄愛賄等等，統統這些“貪”都是人的貪婪形成的。

富報酬社會做出了傑出的進獻，他們給彆人供應了大量的事情崗亭。為那些臨時還冇有才氣本身創業的人，供應失業和增加小我才氣與財產的機遇。為了實現對財產更多的摸索，他們會主動投入钜款停止科學研討，從而鞭策社會進步。為了能讓本身和子孫後代有一個良好的儲存環境，

2、隨時把握家庭財產狀況，包含財產範圍、漫衍環境等便於有空時恰當作些理財闡發。

貧民醒來，公然床前有一個小盆，內裡有一個金幣，他就拿金幣，拿出一個盆裡又呈現一個，金幣不竭地呈現，他總也拿不完。