這就是阿誰小孩的聰明之處。試想一下，如果小男孩挑選了1元錢，就冇有人情願持續跟他玩下去了，而他獲得的，也隻要1元錢！但他拿5角錢，把本身裝成傻子，因而傻子當得越久，他就拿得越多，終究他獲得的，將是1元錢的多少倍！

世人百思不得其解，就問釣者為何舍大而取小。

圍觀的人都讚歎不已，這麼大的魚還不能令他對勁，可見垂釣者大誌之大。

哈佛人以為，一小我曉得滿足，內心就經常是歡愉、悲觀的，無益於身心安康。相反，則會貪得無厭，不知滿足，就會感到焦炙不安，乃至是痛苦不堪。

歡愉、幸運都建立在滿足的根本上，這裡並不是說不思進取、不進步，而是在本身的才氣範圍內循序漸進地進步。一小我要曉得滿足，千萬不要把太多不實際、不成能完成的事情擺在麵前，不達目標就不肯罷休。

孩子小聲說：“如果我挑選了1元錢，下次你就不會跟我玩這類遊戲了！”

滿足是一種處局勢度，常樂是一種幽幽豁然的情懷。滿足常樂，貴在調度。這是一種人生底色，當我們在忙於尋求、拚搏而丟失方向的時候，滿足常樂，這類在淺顯中襯著的人生底色所孕育的安好與溫馨對於風雨兼程的我們是一個避風的港口。憩息清算後，決然前行，來源於本身平和的不竭動力。真正做到滿足，人生便會多一些安閒，多一些悲觀，從而常樂。

有一個小孩，大師都說他傻，因為如果有人同時給他5角和1元的硬幣，他老是挑選5角，而不要1元。有小我不信賴，就拿出兩個硬幣，一個1元，一個5角，讓小孩任選此中一個，成果小孩真的挑了5角的硬幣。那小我感覺非常奇特，便問阿誰孩子：“莫非你不會辯白硬幣的幣值嗎？”

明朝有小我叫胡九韶，他的家道很貧苦，一麵教書，一麵儘力耕耘，僅僅能夠衣食溫飽。但每天傍晚時，他都要到門口焚香，向天拜九拜，感激上天賜給他一天的清福。老婆笑他說：“我們一天三餐都是菜粥，如何談得上是清福？”胡九韶說：“我起首很光榮生在承平亂世，冇有戰役兵禍。又光榮我們百口人都能有飯吃，有衣穿，不至於捱餓受凍。第三光榮的是家裡床上冇有病人，監獄中冇有犯人，這不是清福是甚麼？”

第三次，釣者的釣竿再次揚起，隻見釣線末端鉤著一條不過幾寸長的小魚。世人覺得這條魚也必定會被放回，不料釣者卻將魚解下，謹慎地放回本身的魚簍中。