泰國人信奉佛教。在泰拳比賽前必須有禱告典禮，蓋巴裕上場時，身披戰袍，在音樂聲中走進賽台，選手頭戴聖圈，形如花環，聖圈泰語稱之為“蒙空”。蓋巴裕先合十向觀眾致禮，然後，擂台旁的音樂響起“出戰歌”，鼓鳴笛響。這是泰國樂曲，樂器以笛、鼓、叮噹為主。蓋巴裕聞樂起舞向天禱告，他屈膝跪地埋首不動，冷靜禱告；然後隨樂起舞向觀眾顯現健美的身材和武姿，雙手掩麵無言呆立，最後雙手合十舉於額際，圍擂台而轉。這一典禮是很崇高的，以是蓋巴裕顯得非常當真。向天禱告，向祖師禱告，以求勝利。

“蓋巴裕算是我的朋友，我挑選支撐他。”說著南天將本身剛贏返來的獎金全數遞給辦事生，給我壓蓋巴裕。

固然蓋巴裕的進犯也起不到甚麼感化，但是蓋巴裕現在的信心逐步堆集了起來。蓋巴裕現在一向在找殺手的缺點，但是他把身材最柔嫩的處所都庇護的很好，幾次想要進犯的時候，都冇有到手。

此次即便是不死，估計也不能在插手比賽了。

凡是大師隻曉得白手道、跆拳道、柔道等有日、韓係的技擊才分段位，而實際上泰拳也是有品級和段位的，和白手道跆拳道靠腰帶辨認分歧，泰拳是靠臂箍和頭箍。泰拳一共分七級，到第七級的時候開端呈現段位，而臂箍就是段位的意味。臂箍泰語叫八戒，八戒的色彩漫衍也代表了十個段位：由低到高彆離是：白、黃、黃白、綠、綠白、藍、藍白、棕、棕白、紅。

“如果你輸了呢？”南天不是想打擊他，而是讓他想好後路，本來蓋巴裕就是報仇的，如果最後也死在了拳台上那就得不償失了。