他必然是比來用腦筋思慮的時候太少了，顧下不顧上，才犯了這麼個忽視；他從速起家，著人服侍換衣。

國師一下子說了這麼多，顧柔刹時傻眼，領受吸納不了了。

他又笑：“能夠。《尉繚子》一書成於戰國，著書人是何者說法紛繁，有說法是魏惠王期間的隱士，也有說法是秦王部下的國尉……總之已不成考；但此書之儲存，卻對後代治國治軍影響深遠。它雖為兵家典範，但著書立說的思惟與我道宗亦有很多不謀而合之處，比方‘治國如治身’，壁立千仞無慾則剛，如能令人無慾，則無爭奪；無爭奪，則無交戰；如此天下承平。所謂‘反本緣理，出乎一道，則欲心去，爭奪止，圖圖空’，恰是如此。”

他順口接道：“‘金鼓鈴旗四者各有法’……語出《尉繚子勒卒令》。阿至羅讓你們讀這個？”這要求是高了些，畢竟白鳥營的士卒來自天南地北，不識字的大有人在，阿至羅這是在拿培養軍官的體例在培養兵士呐，有點意義。

書廚搖擺兩下，咚地一聲，上頭掉下一物，顧柔護著腦袋活絡躲過。

他想到老錢，俄然想起了甚麼——小女人去書房了，阿誰木盒子……不妙！

“屯長是個好人，就是不曉得為甚總裝出一副凶神惡煞的模樣對我們，要不是他那樣，我們也不會那麼未幾人不睬解他。我感覺他挺委曲的。”顧柔道。

他道：“自夏而始，商、周以來，軍隊戰陣無不發誓命之文，佈陣戰之首，軍隊必須誇大師惟律用，方可上陣製敵，就診軍的要求而言，這不算嚴，隻是根基。”

“師惟律用。就是軍隊唯有遵循軍紀軍法，方可為用；孫子有雲：‘令行製止，嚴不成犯’，恰是如此。”

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他噗地笑出聲，擱下碗：“歸正說了你也不熟諳，理這何為。”“可我就想曉得。”

顧柔被懟住了，啞了半晌，小聲辯白：“……那也不能這麼比，您又不是屯長……”從速岔開這個不占上風的話題，彆的起了一頭：“對了，屯長還要我們背誦軍令呢，您曉得軍令嗎？”

“嗯。”他一邊夾菜，一邊看她在中間當真地記條記，覺著好笑，又持續道：“前人有雲，兵不在多，以治為勝；練習一支軍紀嚴明的軍隊遠比招納海量的人數首要很多，以是每年開春，各地的軍隊皆會選募良材，重用懦夫，勤加練習。你莫要藐視你拿到的軍令，一場戰役若無風紀嚴整的軍隊作為基石，便是再優良的將領來批示也是無用。”