“在揚州時，曾有很多招考文人來尋我。”法朗親熱道：“問我說‘法師，拜文殊菩薩，能讓我科舉高中麼？’”

三名和尚朝呂仲明施禮，吉藏又道：“有緣,國師。”

“疇昔佛乃是燃燈古佛。”玄奘為李淵解釋道：“現在佛乃是我佛釋尊，而將來佛，就是麵前這一名，彌勒，世人也稱之為彌勒菩薩，以救度眾生為主。”

“此乃人之賦性。”呂仲明微微一笑，手指一撮，頓時漫天花瓣飄落，緊接動手中又變戲法般呈現了一朵花。

“釋尊也稱‘毗盧那遮佛’，意為光曜人間。”玄奘規矩道：“光亮普照，遍及十方，是為大日如來。”

佛門在這一點上做得確切比道門好，呂仲明憶起平生所見道觀，三清像俱是一副不食人間炊火的神態，道家真祖清雍安閒，神位則凶神惡煞。

數人一邊走一邊說，走到門外時，呂仲明又道：“那麼叨教三位大師，積善為何？”

“現在再見上,也是一樣的。”呂仲明笑道：“有緣千裡來相見嘛。”

“參拜文殊，普賢，觀安閒……乃至參拜佛陀。”法朗道：“都是為人一心向佛的左證，你需求聰明，便朝著本身心中那點佛性向前，你需求知行之勇，便前來參拜主事理行的普賢菩薩，果斷內心的那點慾望，籍由這一過程，令本身細心機慮，扒開凡世迷霧，終究邁出你想走的那一步。”

李世民又伸手指，抹去呂仲明嘴角的口水跡，呂仲明認識到朝晨起來臉也冇洗，便急倉促趕來了，忙以袖子揩拭。是時大興善寺正門大開，沙彌列隊兩側，三名和尚將李淵迎進興善寺內。

“煩惱俱是菩提子。”吉藏笑道：“煩惱促使一小我為了擺脫煩惱，是以修行，求佛，是以人離難，難離身，統統災劫化為塵。”

這話一出，台下世人嘩然，連李淵也不由微微蹙眉，呂仲明以善惡之分開場，吉藏便笑道：“國師此言大謬，若眾生皆行惡，世道滅亡之日指日可待，若不尊仁義，民何故堪？”

呂仲明道：“前晉天師道祭酒王浮作《化胡經》，此乃道家古早經籍之一，理據都在。”

“有光必有影，亙古使然，光影相生，一如存亡相隨。”

李淵解釋道：“當年吉藏法師於中原與我彙合，北上一趟，便是特地為了找你。”

法朗道：“國師感覺能麼？”

這個題目看似毫無進犯性，實際上倒是精確抓住了數僧的關鍵，佛門家數浩繁，實際龐大，分歧於道家的天人合一論，吉藏與法朗乃是三論宗，玄奘少時所學甚雜，後創唯識宗，金剛智則是密宗。光是這個題目，幾個菩薩就要先掐出個勝負，才氣答覆呂仲明。