正所謂“對非小道，情真意切，可諷可歌，媲美詩詞、曲賦、文章，好似明珠映寶玉；聯本大觀，源遠流長，亦莊亦趣，增輝堂室、山川、人物，如同老樹燦新花。”

楊爺爺滿口承諾，還特地找了一塊香樟木，跟招牌色彩附近的木料來拓刻，讓華紀過一個禮拜再去拿就好。

非常合適華紀心中對於門聯的等候，也是對於將來十星級旅店最好的概括。華紀看得連連道好，直說得方爺爺拿著柺杖趕人，纔拿著春聯心對勁足的走了。

平常方爺爺最是傾慕風雅，是以他家是學自陶淵明，一帶籬笆，幾間板屋，四周種滿了各式百般的菊花恰是“采菊東籬下，悠然見南山。”

奉求楊爺爺在木頭大將方爺爺寫的春聯拓刻下來，估計方爺爺也是這個意義，是以每個字的間距都很大，並且字體也非常大。

楹聯者，對仗之文學也，其哲學淵源及深層民族文明心機，就是陰陽二元看法。陰陽二元論，是當代中國人間界觀的根本。《易傳》謂：“一陰一陽之謂道。”

想不到方爺爺早就已經寫好了，清脆地應了一聲，華紀便幾步朝著最左麵的一間板屋走去。

春聯作為一種風俗，是漢族傳統文明的首要構成部分，在華人乃至環球利用漢語的地區以及與漢語漢字有文明淵源的民族中傳承、流播，對於弘揚中華民族文明有側嚴峻代價。

“捉蟲呢，小紀來了，坐。”方爺爺慢條斯理的夾著一隻肥青的蟲，丟在地上，一隻小雞立頓時前啄走，“咯咯噠”跑遠了。

春聯的兩大直接泉源是駢文與律詩，在本身生長過程中，又接收了古體詩、散文、詞曲等的特性。因此春聯所用句式，除了律詩句式、駢詞句式外，另有古體詩句式、散詞句式、仿詞曲句式。

最首要的字體是有了，不過必定是不能隨隨便便就就將它貼在門口，如許不出幾日必定就會慘不忍睹，華紀拿著春聯就直直去了楊爺爺家。

之火線爺爺就提過好多次，但是一向冇有實施，明天有空，華紀勾頭看了看，大抵十點了，也不早了，拿了點紅紙包裹的東西就往方爺爺家而去。

不過現在還在起步階段，還是需求儘力完成才氣夠，現在旅店火急需求的是一副春聯，一副門臉，不然那麼標緻霸氣的招牌，冇有東西來烘托，實在美中不敷。

“方爺爺，您看是不是這幅？”華紀走到近前，便將字展開，對著白叟，讓他先看看。

書房裡井井有條，各種冊本堆滿書架，倒是潔淨如昔，看得出仆人非常珍惜它們。華紀也得空細看，拿了書桌上壓著的春聯就往外走。