中屍則居住在背部zhōng yāng的夾脊穴一帶。如果中屍在這些穴位之間遊動，人不會有任何非常，一旦中屍偏離背脊，那麼它的寄主就要遭到駝背的困擾了。中屍也是蠕蟲，比上屍略粗短，頭部有一些絮狀的觸手，身材是黑sè的。

十仲春了，新的一週，小七求保舉票，有月票最好，嗬嗬，小七必然會儘力寫好書，感激每一個訂閱的朋友，感激每一個保舉，保藏的朋友，多謝大師的支撐，感激：途秋再次打賞100幣，多謝大師了。)

上屍借居在腦後的玉枕穴裡。是一種藍綠sè的蠕蟲，長普通在兩寸以內，極其纖細。當它在頭部遊動的時候，會激發激烈的痠痛感。當年曹艸患的頭風病，究竟上就是上屍形成的。

張青山沉聲道：“就是如此了，我暗中探查過，村裡死的人都是當初送玉娘出嫁之人，必然是玉娘心中仇恨難平，怨氣不散找上門去，這不過是玉娘yīn魂作怪，固然yīn邪，卻也不難降服，若真成了yīn姹，受人節製，便可殺人於無形，當真就是短長的緊了。”

不怪他問，度亡在玄門而言即以，經文、咒語以及法師內功的力量，將沉湎於天國當中的亡魂，救拔出來，並且施以法力，希冀能夠令亡魂上昇天國或者是投胎為人。但超度法場，非常煩瑣，不但需求齋戒三曰，還需求齋眼，齋耳，齋鼻，齋口，齋行，齋心，三曰以後才設壇，貢品，祭奠之物都有講究，就連超度亡魂的羽士穿的也是僧衣，張青山卻要此時超度，莫非是開打趣？

下屍則餬口在尾閭穴內。尾閭穴又被稱為“尾閭關”，如果把人身比方成一個煉丹爐，那麼這裡就是爐底受熱的部位。是以，下屍有決定人類存亡的意義。下屍是血紅sè的，渾身長著精密的短毛，看上去非常可駭。關於它的形狀，一種說法是和蠶類似，一種說法，則以為如同身在孃胎裡的小兒。當人死今後，上屍和中屍也隨之消逝，唯有下屍形跡不滅，並且逐步集合死者的靈魂，變成與生前冇有分彆的遊魂。

三人中，張青山無疑對這類秘術邪法最後心得，兩人都朝他看去。張青山感喟道：“我也冇甚麼好體例，破不了屍藤我們就冇法靠近玉娘，還說如何破解。”

yīn姹卻不是修煉出來的，乃是用邪法祭奠，豢養，以達到成魔的目標，三屍當中，上屍，中屍，都比較好祭養，未有下屍血姑，必必要用活人血氣豢養，還不能一下就死了，得漸漸折磨，叫人存亡不得，怨氣沖天，就用這時候的鮮血，怨氣豢養滋養下屍，以成yīn姹，進而生生不息，纔算大功勝利。