孫傑用心避開話題和我打趣到。

所謂泥胎。實在就是用泥做的嬰兒肉身。那些因為各種啟事短命的嬰兒靈魂，很多因為薔薇素太弱還冇比及使者來勾魂把它們帶回陽間，就在驕陽下曝曬滅亡。通過泥胎可覺得嬰兒的靈魂臨時供應一個軀殼。算得上是積德積善，將來去了閻王殿，論功行賞下輩子也好投個好人家。但供奉泥胎本身風險就很大，一則，泥胎隻是個軀殼，冇法供應嬰兒留在人間所需求的能量，而這便需求供奉者供應，不要覺得插上幾柱香就是供奉。這個比放幾盤雞鴨魚肉還不實在際。上香最早隻是為了潔淨氛圍，到唐朝纔開端典禮化。淺顯的檀香一點用處都冇。祭品到另有點用。很多人有這感受，從供桌上撤下來的食品吃起來味道口感不好。啟事就是食品裡的薔薇素被吸走。但這些都是淺嘗輒止。真正的供奉是要用供奉者用本身的氣血。當然也能夠用彆人的或者植物的氣血，供奉者充當代獵的角色。二則嬰兒的靈魂很輕易把泥胎當作肉身不肯分開或者勾起它對留在人間的巴望而轉而去打劫肉身。乃至因為供奉者的怠慢讓它們的不滿情感滋長，攻擊供奉者。這些都是供奉著所要承擔的風險。實在供奉泥胎也就是一種變相的禦鬼。被供奉的嬰兒會替供奉者完成一些他想做卻做不到的事，代價便是更多的氣血。

孫傑：“好了。”

孫傑慵懶的靠在椅背上。

我：“孫傑，你房間裡放那麼多娃娃，你不覺額可駭麼。”

病院在一個小縣城，不大，也就幾十萬人。不過病院卻不小。並且是家婦幼病院！

孫傑對勁的挑眉毛：“冇被嚇到吧！”

何佳忍不住大笑起來。

孫傑對我熟諳周望星很迷惑，但我懶的和他解釋，持續扣問道：“你在練習的時候，有冇有碰到甚麼怪事，特彆是和周望星有關的，要細心，彆遺漏細節。”