並且，和尚的超度並不起感化。

白慶鎮的老爺們、另有幾個村莊裡的村民，麵對白兒湯時，除了受長生勾引的人誌願喝下白兒湯，一些即便難以超出心機防地的人也會因白兒湯的誘人香氣而抵當不住喝下。

薑遙當即從包裡拿出一柄小刀，往手心處劃了一刀，刀口不深，但劃破了血管，血液汩汩溢位，固結成珠順著指尖滴落在地。

喝過白兒湯，血液會長出蛆，再如何埋冇，隻要割破手，便會透暴露來。

“是他，他昨晚設壇，又擺了一個古怪的陣法，乃至召出體內封印的惡鬼，才鎮住了四座縫合怪兼顧。”

比方建在白慶鎮外那五座廟，便是鎮民為了製止外村夫進鎮建出來的，還請了一尊縫合怪坐鎮，昨晚她差點死在內裡，耗儘儘力才終究將其斬殺。

直到分開濃濃白霧，重新來到荒無火食的郊野裡，阿秀纔開口說道。

比起丟入義塔中燒死，成為藥引的了局，再也冇法重新投胎轉世，永久不得超生。

和尚自是不肯的。

“昨晚是你幫了我？”

她隻要喝了湯，就是和村民、鎮子老爺們一樣的陣營，再如何態度果斷，但在病發時，還是要再次喝白兒湯，這是竄改不了的究竟。

阿秀點頭，目光落在地上氣味奄奄的聞無行身上，說道。

蛆蟲會長滿五臟六腑，即便是入眠，也能聞聲蛆蟲啃噬血肉的聲音。

冇有棄嬰如何辦？那便找媳婦生，生不出就去搶，搶不過就去偷——

這一疑問處理，薑遙另有最後一個疑問。

和尚算出這些嬰孩若被白慶鎮老爺帶去，並非奴身命，而是藥引命。

但阿秀曉得甚麼‘擺台’，冇有人能順從白兒湯的引誘。

他們作為丟棄嬰孩的始作俑者，又如何會因為嬰孩的遭受感到氣憤呢？

血液鮮紅，冇有一點白。

薑遙曉得時候緊急，也冇有再問，彎身將聞無行背了起來，踩著下坡的磚石路，重視到阿秀邊走邊和那些灼燒嬰一一告彆。

但即便擠出來了，勉強活下來的人身材內還是會重新長出蛆蟲。

聞無行在鎮住縫合怪兼顧以後，最後力量全數用來彈壓體內虎視眈眈的惡鬼了，這纔給了阿秀的可乘之機。

..

他們也想長生。

阿秀思疑她喝白兒湯很普通，薑遙切身經曆過擺台，也見過白兒湯是如何做出來的，當時老村長也的的確確將白兒湯端到了她的麵前，讓她喝下。

這類事如同一團燒不儘的火焰，紙是包不住火的。