滅亡直播帶來的社會影響，一如林燼預感的那樣，以野火燎原之勢敏捷分散開來。

“固然各路磚家都以為，始皇多次東巡是為了獲得東方神祗對本身皇權的承認。但實在，這麼做必定彆成心圖。長生執念？不該該。”

林燼可不以為，這位被後代稱作祖龍的帝王，真的會信賴長生久視這等大話。

隻不過，跟著文明的進步，當今社會律法軌製相對建全，人類早已離開了神權期間尚處於蒙眜狀況的人族對神權的臣服與依靠。

從某種層麵來講，做為中原曾經的法獄正神圖騰，來自冠豸山天池獬豸一族的瑤，的確具有審判罪過的神權。

秦！

對此，娜諾也無言以對。

這…也太怪誕了吧。”

正因為神權已經微小到與皇權斷開連接，纔不得不自我左證。

跟著氏族文明軌製、行動、信奉等社會方方麵麵的標準，跟著祭奠活動的標準化和典禮化，參與的人越來越多，最後的神權軌製展露雛形。

一人一神獸都有些悔怨，懲罰罪人是她們必然會做的事情，但公開直播‘行刑’過程，確切做得過火了。

對神的祭奠與供奉，成為了商朝政治餬口的平常。

記實在冊的便是律法答應的正式祭奠，不在此列則皆為淫祀。

就在瑤絞儘腦汁回想族中長老曾說過的那些隱世之地時，林燼已經給巴坤和袁沁打完電話。

林燼能瞭解瑤與娜諾所做的統統，一樣，瑤固然麵上不肯承認，心底卻有自知。

短短一夜工夫，就已經有百餘個酷炫炸天的神剪輯版本，在收集上被猖獗轉發。

外洋仙山？九重天闕？彷彿都不是。

“天道元，人道邇，非我所及也，何故知之？”

風未平、浪未靜，但誰能想到，風暴核心本來處於對峙麵的兩位，已經在夢境中達成了和解。

當林燼分開夢境後，瑤問娜諾，本身是不是真的做錯了。

而大秦距今兩千兩百多年，如果神權是從當時完整式微，乃至與人間界完整失聯，有冇有能夠就是這個啟事，形成幽冥路崩裂？”

那位千古一帝，阿誰在後代極具爭議的男人，橫掃六國，一統天下。

終究，最大的轉折點到來，中原汗青上極其首要的一個王朝呈現了。

這股高潮不但在泰國本土掀起巨瀾，周邊的幾個國度也緊隨厥後，乃至連更悠遠的西歐洲，都呈現了‘審判者崇拜’征象。

眼下看來，必須停止這類以公理之名濫用私刑的行動。

這是法家學說的先行者，戰國期間鄭國大夫子產，對天道、對神權的質疑，也是對人道、對自我的沉思。