我曉得在承平洋有一種鮭魚，每年春季都要逆流而上由海回河，而這類魚能夠順著水流向上，最後到水口處奮力一躍衝敗落差極大的瀑布。與中國當代傳說中的‘鯉魚躍龍門’差未幾。

阿裡木見大金顫顫巍巍，已經完整落空了行動才氣，隻能從包裡取出一股尼龍繩索捆在腰上，又將繩索遞給水青睞，水青睞也在本身腰間繞了兩圈扔給大金，大金攀著岩壁閉著眼睛，半天賦在本身腰上圍好。

同業的小孩都說是見了有一長頭髮的水鬼將其拖進深水了。幾個膽小的村民不信邪下去找了幾十圈，小小的水潭被翻了個潔淨，也冇找到那孩子的屍身。

五行當中又含陰陽二理，‘金土火為陽，水木為陰。’而人身後，如果埋於黑水，青木中，則以陰養靈為凶。這裡的青木指的是‘樹葬’而不是‘棺材’，‘樹葬’在四川十萬大山一帶非常風行，臨時不表。黑水則多指溺水而亡之人，都說鬼厲有三，一曰死於溺，二曰死於吊，三曰紅衣亡。

又爬了一會，卻見大金身子一斜，半個身子竟然不見了，細心一看，岩壁上竟然有個石洞。眼看終究能夠擺脫，我從速手腳並用地爬上去。

我猜想著光天化日，眾目睽睽之下，那水鬼定不敢單獨現身，也就仗著孩童陽氣弱才俄然攻擊，因而便於閻羅到村莊裡吃了些東西，而後埋伏到潭邊。

水青睞被大金嗆得內心發堵，呐呐道：“這本就是祖上傳下來的的釣水鬼之法，你這後生那裡懂此中的精華？你且聽我說著便是。

吊頸而亡之人多有委曲，身後陰魂不散，多為凶地。而紅衣亡者更是大凶，頭七之日，統統其痛恨之人都將遭厲鬼索命之災害。滅頂鬼，又叫水漂子，這一類死鬼並不是心存痛恨，而是死於黑水中，陰魂被困，冇法遁入循環。

昂首一看，卻見大金的身子懸在半空抖索著，貼著岩壁向上看，竟是一隻衰老的手臂提住了大金的衣衿，竟是水青睞看到了大金的危急，竟將本身的腳卡進岩縫裡來了個倒掛金鉤將大金撈住。

這一番折騰，我攀石階的手腳已經痠麻起來，可一想到此時如果再拖大師後腿，真不知何時才氣登頂，乾脆咬牙對峙著，跟從著大金顫抖的步子持續向上。

如果想要轉世投胎，有兩種體例，一便是屍身被人撈起，重見天日。二便是撈一個替死鬼，吸乾他的陽氣破陰而出，而被吸之人則代替本身困於黑水，直到找到下一個替死鬼或者屍身擺脫……總而言之，滅頂鬼都是相稱險惡的，隻要被其抓住，就會被死死纏住，極難擺脫。