辯才忘了“不要和陌生人說話”這一至理名言，也是他樂善好施，慈悲為懷，因此招鬼進宅，引狼入室，就說：

“聽施主口氣，不似販子倒像文人。”辯才從蕭翼的話裡聽出了一點端倪。

李世民給蕭翼安排了一個活兒，就是讓他去行竊。

蕭翼不由熱血浩大，胸中似有萬馬奔騰。但他畢竟見過世麵，老於油滑，迅即平下心來，不經意地翻了幾頁，就置於一旁，恥笑說：

蕭翼聽辯纔此言，方信世有好友，心想就此違了聖命，剃頭做了和尚，怕他李世民怎地？乃何事已至此，箭在弦上，船到江心，人可由勢，勢不由人，不發也要發了。

“哎呀可惜！既是如此，更要請施主到小寺屈就一宿了。”

“不可不可，哥哥把我當騙子了。八兩銀子買來的東西，二百兩賣給哥哥，我還是人嗎？哥哥如若至心想要，就一百兩，多一錢我也不乾。再要推讓，我可真放火燒了。”

小偷小摸普通出在官方，即便高賊也都不是場麵上的人物。昔日孟嘗君養了一群門客，此中不乏雞鳴狗盜之徒，偷梁換柱之人，但孟嘗君當初的目標決不是為要這些人去行竊才收留了他們，不然孟嘗君也就不叫孟嘗君了，早應改作梁上君了。

“兄弟，你的造化到了！此物恰是王右軍的真跡，彆說八兩銀子，就是八千八萬兩也值。我這兒也有一副，出自同一人之手，你看看便知。”說罷，辯才站到桌子上，斧撬刀剜，謹慎翼翼地從梁柱上取出一本書卷，雙手遞於蕭翼，說，“兄弟，你看這本和你那幾本是否出於一人之手？”

替皇家辦事，事情冇有凹凸貴賤之分，即便是去做賊也是皇命使然，違背聖旨殺頭不說，還能夠害了百口。

王羲之淡泊名利，他的子孫後代也不肯宦途為官，不然拿他的《蘭亭集序》換個省部級的乾部應不在話下，一輩子吃穿不愁了。轉眼到了王羲之的七代孫智永，就是當了和尚的那位。智永臨習祖上真跡三十餘年，圓寂時將家傳墨寶傳給弟子辯才。辯才怕不穩妥，將那寶貝置於梁上，鑿了個洞藏起來。

辯才和另有兩樣癖好，一是下棋，一是喝酒。一上棋桌就好像進了楚漢兩國，一端酒杯就分不清日月多少？辯才姓袁，所今先人說他粗心失竊是“怨天怨地怨不了袁辯才，怨棋怨酒怨不了冤大頭”。

“文倒文過幾日，隻是家道不支，父母年老，硬讓我投筆從商了。”

那人恰是蕭翼，見問暗喜，裝模作樣地說：“我乃北方客商，剛出了貨，乘閒暇之際到此玩耍一番，未料迷戀山川美景，誤了歸去的路程，這便如何是好？如高僧不棄，就在你寺院門口龜縮一夜吧！”