“起首這座墓是一個明朝墓，這無可置疑，墓誌上的時候很清楚，永樂四年，遷墓時候和宋照滅亡時候根基對上了，其次就是墓誌中的內容，這墓誌內容很古怪，普通來講，墓誌的開篇都要說到墓仆人的前輩宗族，隻要祖宗裡沾親帶故的出了一個有點名譽或是獲得爵祿的人，不管隔了多少代，都會銘上去，甚麼幾代十幾世孫之類的，可這塊墓誌上冇有，隻說了‘本籍京師’，呈現這類環境有兩個能夠，一是這個陳氏，她的祖宗裡確切冇出過火麼人物，二是這個陳氏或是給她銘誌的先人，不曉得她家祖輩上出過火麼大人物，我感覺第二個能夠最有能夠，墓誌上說陳氏‘父母早亡，少倚其叔’，她的父母在她很小的時候就死了，她跟著叔叔過日子，這是墓誌上記錄她的出身獨一的一句話，很能夠也是她少年經曆的獨一的恍惚影象，她連本身小時候的事兒都冇多少印象，想讓她曉得本身祖宗的光輝形象必定不靠譜。”考古隊駐地一樓的一間屋子裡的牆上掛著墓誌的拓片，陳濁星拿著一支筷子站在牆前，指著拓片中的筆墨。

“宋先生夫人陳氏”七個大字，這個“宋先生”，是否就是宋照？考古隊懷著極大的興趣和豪情逐字對墓誌內容停止體味讀，墓誌後文卻未先容墓仆人的家庭環境，隻說她“本籍京師，父母早亡，少倚其叔”，對於這位“宋先生夫人陳氏”平生先容也隻寥寥數語，大抵說這位夫人持家守夫，“其子名昂，字子息”，“夫人少有目疾，視物唯艱，子省每奉茶以沐”，最後說到滅亡時候，“建文三年，以疾卒，永樂四年，從京師遷葬於此”。

“墓誌中對於她的平生也非常簡短，但是並不瞭然，對於封建期間的婦女，最高的名譽是取獲得皇家的誥封，這一點我們不考慮，妻憑夫貴，她丈夫的名字我們都看不到，更彆說她能依托丈夫獲得這類誥命封賞了，撤除這個，當時婦女最高的表揚不過乎兩點，‘孝’和‘賢’，對於她持家守夫之類的話是讚美這位婦女賢惠，但是最首要的‘孝’卻看不到，這很分歧常理，除非她嫁疇昔的夫家底子冇有長輩需求她奉養。”回到本身範疇的考古專家又重新占據了製高點，他對勁地四顧聽眾。

麵對專家一係列的詰問，還是冇有人置答，專家停頓了一下，這麼一大段話扔出來，他感到本身需求緩下氣，不過他幾近當即接著道：“這統統都申明這很能夠就是宋照老婆的墓，這是一座家墓，對於它的墓誌，我感覺很能夠就是這個宋昂本身寫的，他冇有請人代筆，他不想讓彆人曉得這個墓和宋照的切當乾係，看墓誌蓋上的字，‘宋先生夫人陳氏’，這個所謂的宋先生乃至連名字都冇有，他想坦白的就是他的全部家屬和這個宋先生之間的乾係，這和宋氏祖墳上續宋照以後的那些無碑無誌的墓，固然手腕分歧，但是目標倒是如何的類似，他們不能扼殺本身是他的後代，他們迫不得已葬在了宋氏的祖墳堆裡，這是他們不甘心的，以是他們采納了某些辦法讓本身在汗青的長河中泯滅無跡。”