付喪神同山神族一樣，雖名為神，實則為精靈鬼怪，是曆經百年以上的舊器物接收六合精華、積聚怨念或感受佛性、靈力而獲得靈魂化成妖怪。

穀寒一喜，果然如此。

穀寒把禮數做足，磕了三個響頭，這才問道：“徒弟，那你現在能教我搬山了麼？”

因為《放肆決》講究的是：在修行者體內引入靈氣後再引入煞氣，兩股爭鋒相對的法力在體內獲得均衡達到互通點後，修行的進度將會事半功倍。

說罷，穀寒便起家行了拜師禮，“好，我張穀寒明天就拜山神為師，從明天起，你就是我的徒弟了。”

穀寒理清了《放肆決》的來龍去脈，修行起來將會更放心。

在水悶瑤池又待了兩個月，穀寒完整的將靈煞氣化為了太極陰陽魚的相處形式並且已經能掌控其運轉了。

而山神徒弟隻是修行到了《放肆決》的形，並冇有得其意，穀寒猜想，這也是仙子的無法之舉吧。

“好，請山神大人教我搬山吧？”

因為在水悶山上的機遇，穀寒誤打誤撞已經完成了功法的前兩重。此時修煉的第三重：丹田沉星海，也隻是為了安定體內的靈煞氣，同時加快接收了六合間的兩種法力。

銷魂扇懸浮在穀寒身側，早已經開了屏，披髮著琉璃光芒，穀寒的氣勢也不竭的攀爬。

－－－－－－題外話－－－－－－

九重巧遇極樂翁，十嚴峻道笑乾坤。

“不是不是，它是仙子帶出去了，說是打敗了它，你才氣分開。”

而這部功法本不叫做搬山功法，在敲打旁推下，穀寒得以見到這本功法冊本。

山神撓著頭，又墮入了回想，很長一段時候，他才說道：“仙子管本座喊她徒弟，說是等有人喊本座為徒弟的時候，才氣教她搬山。”

“仙子不讓你走。”

冇有生命體征的物件修行成妖，如果冇有機遇，就算修行上萬年也還是塊石頭。物久成精，在民國尚冇有精確的觀點，但是在悠遠的倭國將這類物件稱為付喪神。

“仙子？那麼仙子人呢？”穀寒從話中嗅到了功法傳承的味道，如果‘搬山’是仙子教給山神的，那山神口中的‘搬山’就不但僅像字麵這麼簡樸了。

緊接著一天後，穀寒盯著正火線山神身側縮小版的石頭人發楞，即便再小，石頭人也壯得和頭黃牛普通，實在精確的講應當喚其為石妖。

感激凰大大的三朵金花！嗷嗷！

“那你為甚麼不能教我搬山功法呢？”

“不能，你不能走。”山神傳聞穀寒要走，急不成耐地將穀寒掌錮在雙手當中，他急得上竄下跳的卻一時半會說不出個以是然來。