今晚恰是農曆的玄月十六，恰是一個月朗星亮的早晨。

又將地盤分為二十四山，每山占一十五度，三山為一卦，每卦占四十五度。楊公暮年又創製了地盤二十四山的挨星盤，即七十二龍盤，用納音五行來表達龍的五行屬性。

“正所謂，來得早不如來得巧啊。我都已經來了兩個月不足了，才探聽到這點資訊。才弄到這一本有代價的縣誌，你剛來就把縣誌弄到手了。這還不可？”

佟先生用摸金校尉的鐵釺鏟探土，王半仙用南邊雲墓派的聞功嗅之，得知現在的河道比之前的河道也隻是往東蜿蜿蜒蜒的偏了約莫半千米擺佈。

在河的南岸另有一處渡口，便是縣誌上所記錄的“獲麟古渡”。每值陽春三月，風和日麗，鳥語花香，暖風緩緩的時候。縣鄉裡的男女老幼，世家農商都會來瑞麟寺趕廟會，來內裡燒香拜佛祈願抽簽卜卦的人絡繹不斷，寺廟誦經聲不竭，響徹全部寺廟，寺廟裡的香火一時鼎盛恢弘。普通人燒完香拜完佛祈完願以後就會來到‘八裡河’兩岸，賞識‘八裡河’沿岸斑斕的風景，或者是登上‘八裡河’上麵的畫舫船，旅遊全部縣鄉。人群熙熙攘攘，成群結隊，非常的熱烈。

“指針指向了八裡河。”老棺頭說道。

現在的夜空，玉輪特彆的大，星星也特彆的亮，恰是八卦生金分術的好機會。都說賊不走月路，盜不走雪路，就是怕留下本身任何的蛛絲馬跡。但是八卦生金分術在有明月的早晨更好，能按照天上的星鬥北鬥，來肯定那裡纔是風水極佳的位置。

三盤三針，地盤用於立向，在太頂點上測出四周八方。人盤用於消砂，看山嶽，樹，塔，土丘。天盤用於納水，看水的來去和路的走向。

決定以後，三小我配和著揪在一起開端了看望‘瑞麟寺’的尋寺之旅。

“那可不必然。”王半仙說道。

在‘獲麟古塚’東一裡處有一條河，河水清澈見底，由西至東蜿蜒繞過瑞麟寺南麵，此河由東向西連綿幾十裡，有八裡的長度是穿過瑞麟寺周邊的村落的，故曰；“八裡河”，河水兩岸，岸柳成蔭，流水潺潺，遊魚可數。

“恩，在西南邊向，那邊不是‘獲麟古塚’的位置，就是‘瑞林寺’的位置。古塚必定會是在風水寶地，但曾經有祥光的處所也是風水寶地。”佟先買賣味深長的說道。

在現在他們麵前的縣城，城南或許就有‘獲麟古渡’吧。

“嗯，隻要我們肯定好之前‘八裡河’大抵的位置，在漸漸縮小範圍挖尋土質，這裡大部分都是黃地盤，隻要挖出黑土或者灰色的土，我用南邊雲墓派的‘聞’功細心聞上一聞，就能辯白出這土到底是天然灰土還是焚香的灰土還是之前的農戶燃燒秸稈的灰土。”王半仙很自傲的說道。