孔子是遇麟而生，又見麟而死，他以為是個不祥之兆。寫下我剛纔說的輓歌以後感麟而傷，再加上他獨一的愛子孔鯉英年早逝，更使他難過之極，在魯哀公十六年便與世長辭了。先人稱為其‘獲麟遺言’”，老棺頭說完長長的歎了口氣。

“恩，桃木自古以來就是鎮邪的木種，有很多保安然的都是桃符。”我中間插了一句。

“或許吧···”老棺頭說完望著遠處的天空，彷彿已經把本身染在回想的大缸裡了。

老棺頭看了我一眼，並冇有理睬我，又持續講到。

“哦？還會有如此奇特的植物？快帶寡人去看。”

‘麒麟杖’，實在是由一根桃木團體雕鏤而成的，而這根桃木是在古南嶽天柱山，也就是摸金校尉法評會地點地的山嶽上，一棵幾百年的桃樹上截下來的。相傳古南嶽天柱山曾經煙霧環繞，祥光四溢，是神仙居住的處所。桃樹發展在古南嶽天柱山上幾百年，接收了日月精華，祥光仙氣。具有了鎮邪的感化。

嚇得魯哀公不由大退幾步，倚在宮殿門框上。麒麟俄然收回虎獅呼嘯般的叫聲，震聾欲耳，張著血盆大口直衝魯哀公衝了下來，魯哀公‘啊’的慘叫一聲，頓時感受麵前一片烏黑，身心劇痛非常。

麒麟身材本來就由這些植物的形象體征相拚而成，現在的龍頭龍身的木杖在接收這些植物的血以後，就充分融會了麒麟所需的各種精氣，再配以驅邪的硃砂和接收了神仙靈氣的千年靈芝。222年後桃木的‘麒麟杖’可謂是鎮邪之寶，非常絕倫，可謂鎮邪寶貝當中的寶貝，尚物當中的尚物。

“甚麼？編故事？這故事在《春秋》裡都有記錄，《春秋》但是以記錄鬆散著稱，毫不會記錄怪、力、亂、神冇有的事，更不會捕風捉影。這就是聞名的魯哀公‘西狩獲麟’，孔老夫子的‘獲麟遺言’的舊事。”老棺頭活力的說道。

魯哀公戰戰兢兢的走出宮殿的大門，抬頭向天空望去，隻見那停在空中的神物恰是被他命令殺死的那隻麒麟，麒麟瞪著眼睛望著他，比那天的眼神還要鋒利還要刺痛民氣，帶著殺氣和肝火。