他將工具限定在“學徒”路子的不凡者，以及持有對應奇異物品的人，製定了“靈界穿越迷路的人類將在此逗留，重新辯白方向。”這條法則，加持在這家酒館的招牌上，然後將影響力“放大”到足以滲入進靈界的境地。

那隻是混亂的表象。

因為這條路子重新到尾就隻要一個才氣。

不是毀滅，更不是慾望。

當然，這不表示他們不會來拜亞姆。

神性的根本本能就是聚合，依托這類本能，不凡者很難掌控住魔藥晉升過程的細節來保持均衡，一旦均衡被突破，輕則猖獗，重則失控變成怪物。

因為僅儲存不到兩層昔日本質，亞瑟的“混亂”權益本就是“次序”與“安排”的彌補，很難像“毀滅”與“慾望”序列那樣，各自拆解成正反兩麵的獨立存在。

除香料貿易以外，倡寮行業是羅思德群島的另一大支柱，除了“紅劇院”，或大或小、或光亮或埋冇的倡寮各處都是，充分滿足著大海上那些精乾男人的渴求。

客觀存在，不斷留，永不止步，纔是真正的“混亂”，是以，這條路子的關頭是……

歸正在出世前，他也不便利再做甚麼。

在這個過程中，還能趁便構思“混亂”路子魔藥的觀點構成。

序列6：災害教士，能夠預感，並吸引本身的厄運，除了用“榮幸”抵消，還能夠分擔給四周的人，讓本身更等閒接受厄運。

倒不消擔憂這個題目，隻要她們情願，隨時都能獲得滿足，畢竟用飯的嘴多，能分的肉少，遍及信奉風暴之主的大海上，女性的數量一向未幾。

這裡的“紅劇院”是這片海上最馳名的倡寮，數不清的海盜慕名而來，即便隔一段時候就有一兩位同業在那邊就逮，也無毛病他們前仆後繼。

本來這項事情交給本體味更加合適，以本體昔日層次的思惟效力，他需求數年也不必然能獲得的精確成果，本體大抵隻需求1分鐘。

畢竟再如何遲延和打斷，“最後”的復甦都冇法製止，總能用上的。

第四階段對應序列0，完成不凡特性的終究聚合，包容獨一性執掌神靈權益；

序列4：厄運法師，能夠主動操控“厄運”，並挑選儲存，轉移，埋冇，發作等等類神通操縱。

那“混亂”路子的核心超凡是甚麼呢？

羅斯德群島首府，“慷慨之城”拜亞姆是魯恩王國在中蘇尼亞海殖民統治的支點，是這個地區數一數二的大城，有為數很多、氣力強大的官方不凡者。再如何放肆的海盜也不敢在這裡光亮正大地露麵，大部分時候得依托本地黑幫或背景深厚的人措置贓物、采辦必須品。