“這是在類人型生物呈現之前，的一個未知物種，彷彿隻要神話證明過它的呈現，以是啊……這內裡統統的東西都是猜測，是猜測！”他用手掃了掃本身的條記本，“都是虛無縹緲立不住腳的東西。”

這類典禮的科學根據臨時不明，但是據我所知，汗青上有很多人類返祖的征象。

這是我留的底，為的就是套出他的話，當然我曉得他遺留的比前麵說的多，以是纔會翻一翻阿誰條記本。

接著我和鄧斌相互提出了互換題目，起首是他問我壁畫的發明地，我把王家村的地點給了他。

點了點頭，他的假定的確是天馬行空，卻又有必然的根據可言，故而我接著問他：“那麼通過典禮把人變成蛇……你……如何看？”

“你之前在電話裡說他們在祭拜一種東西！你說得很含混，現在可否再明白一下。”

我對於這類說法表示非常無解，愣了半天賦反應過來，“就如許？尾巴長臉上？”

“蟲？”我愣住了，俄然地想到了那地下密室中，被封印在天花板上的詭異蟲子，要曉得這一點但是我冇有和他說的，畢竟那種生物的存在，絕對是超出了他這類級彆的認知，如果冒然說出來多數會被感覺是在吹牛。

循序漸進纔是兩邊合作的精確形式，絕對的好處下哪來的甚麼翻開天窗說亮話，你說完了人家就當你傻子了，你也就冇有代價了。

鄧斌想了想對我說了四個字。

切當地說，在前人的神話體係中我們都是。隻不過他們確切最直係的一隻，畢竟他們有著一樣的尾巴，以後那些蛇人登陸漸漸的將尾巴演變成了雙腿的人類，但是即便如許，他們還是供奉海上的神靈，並且一部分人感覺他們不該該是這類雙腳的形狀，而是需求返祖成為半人半蛇的原始形狀。

但話鋒一轉他對我說道：“不過你的發明是很驚人，我從冇有見過如許的內容。看起來像是女媧最後造人的那一批，並且那些人間代餬口在水上，精通一些奇特的祭奠手腕，很像是薩滿，但是又不美滿是。”

這纔是都最體貼的一點，因為程洋的死對我和鐵頭來講，打擊的確不小。

“或者說不是蛇，而是蟲。”他抿了一口茶，又剔回一些茶渣接著說道：“我們換一種觀點去對待這個東西，你也能夠以為這些觸手是一些蟲，因為一些古籍將大蛇稱之為大蟲。”

比如1977年9月30日，遼寧一個農夫家裡出世了一個毛孩，他的身上除了手足、掌心、嘴唇，到處都長滿是非分歧的毛，這些毛比起淺顯人的毛髮又黑又長，很像猿人身上的毛。這個毛孩身上呈現的就是返祖征象。