陳登道：“由我去吧。”陶謙聞言皺眉儘展道：“如若元龍去，必是可行。”

不過此時目睹陶謙有難，天災好辦，本身主子掌順的嘛，人難可就不可了，不過他也怕陶謙出事，出了事不好交差啊，本身都冇事呢，把須菩提先掛了，這也說不疇昔，本身呢還想在這中原好好歡愉歡愉呢。因而獻計道：“我願親往北海去孔融處求援，另請一人往青州求救。”陶謙聞言也覺是好計，點頭稱好，一旁陶謙兒子又續道：“令派人去請袁氏那求救兵也何嘗不成。”

陶謙自是心通達明之人，卻說這陳登是誰呢？陳登卻也是有來頭之人，提及陳登便要從秦末漢初開端講起，提起當時亂世，謀士如雲，虎將如雨，但在這亂世當中，有兩大謀士最是聞名，一個是劉邦的首席謀士張良，另一個便是項羽的亞父範增。在汗青上明顯是張良名譽弘遠於範增，但在當時，範增之才卻實在張良之上。

這時旁出一人道：“這袁氏兄弟不必派人去了，此事必不能成。”

這獻計之人倒是東海人姓糜名竺字子仲，要說此人在徐州是鼎鼎馳名，乃是徐州钜富，此人來源非常，這糜竺本是四大天王部下魔禮壽的花狐貂，這魔家四兄弟被派到西方輔弼西方教典，須菩提一貫與世人交好，而與這魔禮壽乾係最好，這魔禮壽雖麵孔不善，心腸卻不壞，沾了佛氣嘛，加上日日守佛，心性也變得慈悲了，隻是要守佛需求大凶之人，以是才臉孔不得不凶神惡煞，魔禮壽傳聞這須菩撮要去中原佈道，本想歸去看看，何如走不脫身，身兼重擔嘛，因而臨行之時便對須菩提道：“你這一行，凶惡非常，我也幫不上甚麼忙，就讓我這花貂鼠去幫你。”這須菩提一聽，這是功德啊，本身一身佛法，卻未修那無字經籍，冇有甚麼大本領，恰好這花貂鼠是個短長角色，便欣然道好，誰知這魔禮壽又道：“我這花狐貂好惹事，如有大法力，恐會為你招惹是非，我便封了他的本領，雖幫不上大忙，不過可保你地點之地皆順。”

曉得兩軍當中有均有道家中人，菩薩不敢現身，隻能以此互助，陶謙歸城後，曉得菩薩因故不能現身，雖躲過了本日一戰，但畢竟隻能托延，畢竟菩薩是佛門有職的人，不能輕涉戰事，故並不能解大圍，隻得招眾商討，滿座眾將本日都瞥見了曹操軍隊素整，良將無數，且兵馬又多，均無良策，陶謙見眾將都是低頭無語，歎道：“罷罷罷，我當自縛去往曹營，任其宰割，以解這徐州一城百姓！”