鬼穀屍經_第二十七章 金胄裹屍 首頁

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鄙諺說得好,人有失手馬有失蹄,這話但是亙古以來的至理。

想了好久,溫韜還是想不出個以是然,最後溫韜也思考得有點不耐煩了。

“當今天下,識泐睢文之人,屈指可數,識火燒墨之人,多為土夫子。”

“天下人,人雲亦雲,皆高呼袁公為民賊,無知!”

同業是朋友,這句話一點冇錯。

“民國五年,袁公壽儘之日漸近,若袁公死,天下危也。”

剛聞聲這墳場動靜的時候溫韜可樂壞了。

(盜門與盜洞不異,但範圍較大,如淺顯人家的大門一半大小。)

按理來講,墨清子的門徒冇死,並且也會金胄裹屍術,那麼應當另有關於他門徒的記錄。

見世人錯愕不解,溫韜隻能歎了口氣,模恍惚糊的說了一句讓世人更加錯愕的話。

他隻用過這術法一次,用完此次以後就被收到小道動靜的武則天命人乾掉了。

不得不說大眾的眼睛是雪亮的,溫韜確切是給唐朝皇陵帶來了災害,並且是毀滅性的災害。

當時候很多人都跟著溫韜一起盜昭陵,用馬車馱,用牛車拉,幾千人整了幾近一個月才把昭陵的寶貝給搬潔淨,那但是溫韜記入史乘“最為光輝的一刻!”

“奉天易青山絕書。”

溫韜也不例外。

看相是不消說了,很多達官權貴都已經跟著武則天信佛了,讓他們通道家的相術?難,並且賺的錢也未幾,說錯了一點還得被人清算,劃不來。

“若能敵過倭寇,袁公怎會簽訂民四條約?”

梁太祖大悅,把耀州改名為崇州,而溫韜則就持續在崇州當起了節度使。

書裡隻是寫了有這麼一個東西,但詳細是甚麼樣的邪術,是甚麼陰陽道理構成的,則一點記錄都冇。

估計大師都想曉得,這邪術到底有甚麼短長的處所,莫非真有防盜結果百分百的神通?

治病就算了,道家五術固然有治病一行,但他還真不是當大夫的料,起碼就診病這本領而言,他比不過那些專業的老中醫。

“民國五年。”

“易某苦思數日,縱袁公不準易某再度踏足奉天,可尋秘一行,勢在必行,袁公已命不久矣,若不尋秘......袁公危也......”

“墓中金胄裹屍,非常人能敵,更非道者能敵,易家五門之術不屬正統道術,可與其一搏,雖勝算不過一成,易某也願以命搏之,報袁公知遇之恩。”

“墓中之物,非道可敵也,若以道敵之,如以卵投石。”

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