趙、劉、張三人見了那頭白熊，身子早已不能自主，常日裡可貴出回遠門，就是平時的虎狼都未曾見過，更彆提麵前的這龐然巨獸！三人緊靠洞壁，手中各自固執匕首，目光一瞬不瞬的盯著那頭白熊。

自此，粱鼎豐用此刀練此刀法，如虎添翼，儘顯刀法精華。快猛迅捷時如鷹隼捕兔，溫和溫婉時如處女靜坐。

中國的滿族神話中長白山便是滿族的發源地。清朝統治者宣稱愛新覺羅氏的鼻祖就是在長白山的仙女孕育的。康熙十六年（1677年）十一月，康熙調派內大臣武默納、費耀色前去長白山拜見，又撰有《祭告長白山文》，獎飾“仰緬列祖龍興，實基此地”。此次拜見活動用時兩月，回京覆命後，康熙下了一道聖諭說：“長白山發源重地，古蹟甚多，山靈宜加封號，永著祀典。以昭國度茂膺神貺之意。著禮部條約內閣，詳議以聞。”十一月，禮部建議：要求冊封長白山為“長白山之神”，還要在山上設帳立碑，每年春秋二祭(望祭、叩祭)。康熙批準了這個建議，今後構成了祭奠長白山的軌製。第二年春，武默納再上長白山，齎敕封長白山之神，祀典與祭奠五嶽一樣。

長白山，位於吉林省東南部地區，長白山主峰海拔兩千餘米，北起三江平原南側，南延至遼東半島與千山相接，包含完達山、老爺嶺、張廣才嶺、吉林哈達嶺等，是圖們江、鴨綠江、鬆花江的三江發源地，是東北第一岑嶺，號稱“東北屋脊”，位於本日中國吉林省和朝鮮兩江道三池淵郡。長白山古時稱為不鹹山（或為白羅聶・顯乾之音譯）、“太白山”，清朝時滿族人稱之為白山（或“白頭山”）。長白山也以“白山”與黑龍江的“黑水”並稱。

梁嶽天左手緩緩抽出短刀，右手本身後漸漸拔出一柄厚背刀，雙眼緊盯那頭白熊，口中低聲道：“不要輕舉妄動，不然我們四人定要葬命熊口！”

唐古拉山在拉薩以北，聳峙著環球聞名的念青唐古拉大雪峰，北沿是納木錯，長年白雪皚皚，雲霧環繞，雷電交集，奧秘莫測，如同頭纏錦鍛，身披鎧甲的威武之神，高高地聳峙在雪山、草原和重重峽穀之上。在西藏陳腐的神話裡，在苯教或藏傳佛教的萬神殿中，在本地牧羊人和打獵者的民歌和傳說裡，念青唐古拉山和納木錯不但是西藏最惹人諦視標神山聖湖，並且是存亡相依的戀人和佳耦，念青唐古拉山因納木錯湖的烘托而顯得更加漂亮矗立，納木錯湖因為念青唐古拉山的倒映而更加斑斕動聽，吸引著成千上萬的信徒、香客、旅遊者前來觀瞻朝拜。