這時水怪從池中騰起，張著血盆大口就向王木撲來，王林拿出箭向水怪射去，射進他的嘴裡。水怪連叫兩聲閉上了嘴。又伸出胳膊向王林抓來。王木嘎的一鏢，正中他的前胸。水怪吼怒著向二人撲來，哥倆不慌不忙，一個拈弓搭箭，一個手持飛鏢待水怪撲向近前，一箭射中腦門，一鏢打在心窩，水怪倒在地上掙紮，哥倆又補了一箭一鏢，水怪不能動了，他倆從速剁下水怪的犄角。王林拿起一個犄角念：“犄角犄角，快快變鎬。”它就變成一把大鎬。王木拿起另一個犄角念：“犄角犄角，快快變鍬。”它就變作一把鋒利的尖鍬。老邁王林卡卡卡三鎬，就把大山劈開，天池的水從豁口流了出來。老二王木用鍬挖溝，水順溝而下，鍬到哪，水到哪，就如許，挖呀挖呀，一向把水引到山下，引到屯裡。旱情消弭了，鄉親們得救了，當人們飲上這甜美的天池水無不嘉獎這對忘我恐懼的孿生兄弟。大師管天池的缺口叫長白山瀑布。今後長白山瀑布就日夜不息的為人們而奔波流淌。”

傳聞，粱鼎豐在尋到此刀時，曆儘艱苦，終究在唐古拉大雪峰尋到此刀，隻見那刀狀如彎月，兩麵開刃，刀柄處鑿有一奇特圖象，刀身薄如蟬翼，削髮可斷。當時此刀斜插在絕壁一側，刀的一側用繩繫有一書冊，上書奧秘筆墨，粱鼎豐對此筆墨並不熟諳，心知必是寶貝。便隨此刀一起帶了返來。

長白山有十六峰，列為白雲峰，鷹嘴峰（天文峰），玉柱峰，梯雲峰，玉雪峰（冠冕峰），鹿鳴峰（芝盤峰），黃岩峰（華蓋峰），龍門峰，臥虎峰，天豁峰，紫霞峰，錦屏峰，鐵壁峰，觀日峰，孤隼峰，織女峰此十六峰。此中以白雲峰為最，亦是此中的主峰。

中國的滿族神話中長白山便是滿族的發源地。清朝統治者宣稱愛新覺羅氏的鼻祖就是在長白山的仙女孕育的。康熙十六年（1677年）十一月，康熙調派內大臣武默納、費耀色前去長白山拜見，又撰有《祭告長白山文》，獎飾“仰緬列祖龍興，實基此地”。此次拜見活動用時兩月，回京覆命後，康熙下了一道聖諭說：“長白山發源重地，古蹟甚多，山靈宜加封號，永著祀典。以昭國度茂膺神貺之意。著禮部條約內閣，詳議以聞。”十一月，禮部建議：要求冊封長白山為“長白山之神”，還要在山上設帳立碑，每年春秋二祭(望祭、叩祭)。康熙批準了這個建議，今後構成了祭奠長白山的軌製。第二年春，武默納再上長白山，齎敕封長白山之神，祀典與祭奠五嶽一樣。