喇嘛牽著他那匹托東西的老馬，在最前邊帶路，走了將近半天的時候，轉過了幾個山彎，雪下得俄然大了起來，天空鉛雲低垂，鵝毛般地雪片，鋪天蓋地地撒將下來，四周連綿起伏的崑崙山脈，如同一層層凝固住了的紅色波浪，放眼望去，到處披銀帶玉，凝霜掛雪，大雪紛飛的氣象固然壯觀，卻給在山脊上跋涉的人們，帶來了很多困難。

十年後我才完整部會，本來藏地的土葬，也並非是我當時所體味的那麼簡樸，古時有很多貴族受漢化影響，也樂於接管土葬的情勢，在瓊結西南的穆日山上。有大量公元七八世紀前後，土蕃王朝曆代宗普的墓葬群，約莫有三十座。被人間統稱為“藏王墓”，均為方形圓頂，高達數十米，以土石夯砌而成，內裡埋的最馳名的，就是鬆讚乾布，有很多人說這就是塔葬地情勢，但其本質，與唐朝的山內陵無異。

徐做事感覺我說話太沖，便攔住我說：“處所上的同道是共同我們履行任務，我想我們應當多聽取他們的定見。”

大個子奇道：“你故鄉另有個姐姐啊?咋冇聽你說過呢?長啥樣啊?整張照片看看唄。”

我在旁聽了他們的話，心想我們這位連長兵戈是把妙手，來崑崙山之前，固然也受過民族政策的培訓，但對於西藏這陳腐而有奧秘的處所，體味程定還是太低了。

老喇嘛久跟漢人打交道，漢話說得透明，見雄師的官長不信，便決定跟著我們一道去，免得我們轟動了凶山鬼湖，藏族是個崇拜高山大湖的民族，在他們眼中，山和湖都是神明的化身，除了神山與聖湖，一樣有險惡的山，與不吉的湖，但是這些處所，都被佛法鎮住了，喇嘛擔憂我們這些漢人不明究竟，惹出甚麼費事，但是這些話不能明著從嘴裡說出來，隻好說是帶路，幫手雄師。

喇嘛從花花綠綠的挎囊中，取出一根古舊的鐵棍說：“我為兩代活佛做了四十年鐵棒喇嘛，對這廟裡的事曉得得一清二楚，那條路絕對不能走，你們就儘管跟在我後邊，這座棄廟的來源可不普通。”說罷從側麵繞了疇昔，邊走邊唱經文：“喏，金鋼降伏邪魔者，神通妙善四十五，給我正修已成績，於諸怨敵收回相，統統磨難使皆熄……”

女軍醫格瑪見我喝得快，便找喇嘛要了茶壺，又給我重新倒了一碗：“慢點喝，彆燙了嘴，藏區的風俗是喝茶的時候，不能喝得太潔淨，要留個碗底，如許才氣顯得仆人風雅嘛。”說完衝我笑了笑，就回身幫喇嘛煮茶去了。