“鷓鴣哨”昂首問上麵的了塵長老與美國神甫如何樣，是否需求先上去，等上麵換夠了氣再下來，那二人表示無事，這類環境還在忍耐範圍以內，已經爬了一多數了，就接著下到底吧。

睡佛殿中兩側個有一個青瓷巨缸，內裡儘是已經固結為固體的“鬰螶龍蜒膏”，這類燈油能夠持續燃燒百餘年不滅，貢奉給佛祖的長明琉璃盞，也是用這類燈油，但是現在早就油儘燈枯了。

連接後殿的通道中，彩繪著宋朝的“禮佛圖”，圖中多以蓮花裝點，觀之令人平靜無慮，出凡超塵，一洗心中的世俗之念。

“鷓鴣哨”不懂風水秘術，以是冇聽明白了塵長老的後半句話是甚麼意義，便出言扣問，甚麼是“獨眼龍”？

了塵長老一想也對，確切是多慮了，這座墓被西夏人當作了藏寶洞，既然冇有主家（墓裡冇有死人），便能夠不依常理，甚麼燈滅雞鳴不摸金，甚麼三取三不取，九挖九不挖，都不消考慮了，因而點頭同意。

“鷓鴣哨”在沙窩子裡把青鱗琉璃瓦，揭起了十幾片，扔到外邊，用繩索垂上馬燈，隻見一層層木梁上麵，恰是光輝絢麗的大雄寶殿，“大雄”是佛教徒對釋迦牟尼品德法力的尊稱，意義是說佛像懦夫一樣無所害怕，具有無邊的法力，能夠降伏“五陰魔、煩惱魔、死魔、天子魔”等四魔。“鷓鴣哨”的馬燈看不清遠處，隻能瞧見正下方就是殿內主像“三身佛”。按佛教教義，佛有法身、報身、應身三身，也稱三化身佛。即：中尊為法身毗盧遮那佛；左尊為報身盧舍那佛；右尊為應身佛，即釋迦牟尼佛。三身佛前有鐵鑄包泥“接引佛”像相對而立，兩側是文殊菩薩、普賢菩薩坐像。

了塵長老看了看天上的月光說道：“此處地下，確切是賀蘭山分出的支脈，端的是條潛行神龍，但是體形小得異乎平常，並且隻要龍頭一處穴眼能夠聚氣藏風，故名為獨眼龍，或稱蜻蜓點水.

“鷓鴣哨”俄然想起阿誰美國神甫還戳在一旁，那托瑪斯神甫固然不象好人，但是本身和了塵長老下去乾活，上麵留個洋人，是不太穩妥的，他要萬一有甚麼歹意，卻也費事，倒不如把這廝也帶下去，他若乖乖聽話也就罷了，不然就讓這洋人去滾這藏寶洞中的構造。