而現在不管這天宮氣象如何神妙，老是先入為主地感受內裡透著一股子邪氣，不管再如何裝潢，再如何豪華，它都是一座給死人住的宮殿，是一座大墳。而為了修這座大墳，更不知死了多少人。有道是：萬人砍木，一人昇天。

我對瘦子說：“倒也冇甚麼奇特，歸正都是尋求侍死如侍生，朝代分歧，以是情勢有異，但是其主旨完整一樣。我們去陝西倒……旅遊的時候，不是也在漢陵區見過滿地的大瓦片嗎？那都是傾圮的漢墳場上宮殿遺留下的，木梁經不住千年事月的消磨，早就朽為氛圍，而磚瓦卻一向儲存到現在。”

我和Shirley楊也跟著他跳下乾枯的金水池，見池中有隻木船，造得如同荷葉形狀，本來之前要過這水池還必必要踏舟而行，看來這獻王倒也會玩些花腔。

剛邁過殿門那道高大的紅木門檻，便見門後兩側，聳峙著數十尊巨像，起首是兩隻威武的僻邪銅獅，都有一人多高。左邊那隻是雄獅，爪下按著個金球，意味著同一宇宙的無上權力；右邊的那隻爪下踩著幼獅，意味子孫連綿無窮，此乃雌獅。

獅子所蹲伏的銅台，刻著鳳凰和牡丹，三者合起來意味著“王”———獸中之王、鳥中之王、花中之王。

雖說按以往的經曆，在明樓中極少有構造暗器，但我不肯意冒無謂的風險，剛將殿門開啟，立即閃身躲到一邊，撐起金剛傘遮住關鍵，等了一陣，見殿中冇有甚麼非常動靜，纔再次疇昔又把殿門的裂縫推大了一些。

古滇國固然偏安西南荒夷之地，自居化外之國，但最後時乃是秦國的一部分，王權也始終把握在秦人之手，直到漢武帝期間。所製作的這座獻王墓，天然脫不出秦漢修建的團體框架，表麵與佈局都按秦製，而修建質料則接收了大量漢朝的先進經曆。

我對Shirley楊說：“也不是統統的王墓都有這獻王墓的氣度，獻王底子就冇為他的先人籌算，能夠他畢生尋求的就是身後埋在龍暈裡，以便成仙。”

站在天宮般宏偉富麗的宮殿正下方，隻覺整小我都非常纖細。宮殿這類特彆的修建，固結了中國古典修建氣勢與技術的全數精華，是帝王政治與倫理看法的直接折射，早在夏朝，便有了宮殿的雛形，至隋唐為頂峰，後代明清等朝莫能超出，隻不過是在纖細處更加邃密罷了。