做了盜賊後的康八驚駭官府緝拿，常常變動本身的姓名，變更著裝衣束，出冇於京津兩地為非作歹。有一天，他行至天津，俄然想變更一上麵貌。見不遠處有一剃頭店方纔開張，便一頭走了出來。徒弟見有客人出去，趕緊號召康八，甚是熱忱。籌辦事情伏貼後，徒弟拿起剃刀為康八剃髮，和照顧彆的主顧一樣，邊剃邊與康八閒談。

神農架的原始叢林裡，更有無數珍禽異獸出冇，除了可駭的野人傳說，另有一種非常特彆的生物。相傳這類怪物驢頭狼身，本地山民將其稱為“驢頭狼”，體形和驢子差未幾大小，頭部很像驢，卻長著四條狼普通的利爪，尾巴又粗又長，行走如飛，生性凶悍殘暴。在找不到食品時就傷害牲口，乃至吃人，單想想“驢首狼身”的模樣也充足可駭，那些相乾傳說，更像覆蓋在深山裡的迷霧，臉孔恍惚詭異，令人望而生畏。

間隔古晉城區很遠的山裡，另有座古寺，清幽偏僻，隔斷外界塵俗，去到那邊的旅客也少，寺廟中長年居住著很多貓，它們既非四周浪蕩的野貓，也非寺裡特地養的家貓，而是屬於二者之間，並且跟寺中的和尚混得很熟，每當有旅客到來，和尚就會用餅乾號召群貓過來，演出鑽圈的把戲，但那些貓對餅乾冇甚麼興趣，卻常常為了鑽圈的前後挨次打成一團。厥後旅客走了，和另有些孤單，貓咪們也懶得持續打鬥，便又爬到牆上曬太陽去了。

兄長康八暮年是在地裡乾活的農夫出身，熟諳他的人給他起了個外號“康小八”。因其討厭了整天麵朝黃土背朝天的勞作餬口，以是本身弄了輛騾車，專門運載京津兩地行人、貨色，賺點運費餬口。但一段時候下來，每日入不敷出，連根基的飯錢也掙不到，以是鋌而走險，收錢替主顧報仇殺人，又因驚駭官府曉得後抓其正法，才調脆逃到山裡落草為盜。

這些傳說聽似怪誕，可往深處想想，卻又符合道理，有考查古生物的科學家以為：驢頭狼的形狀特性，與上新世的史宿世物“沙獷”非常靠近，但因為神農架的特彆地理和生態環境，動、植物群類非常豐富，與“沙獷”一起餬口在上新世的植物如金絲猴、蘇門羚等，在彆的浩繁地區都已絕跡了，但在神農架卻仍然儲存著。是以我們也就一樣有來由以為，能夠有少數殘存的“沙獷”也在這塊地盤上持續儲存了下來，仍然棲息在人跡罕見的深山密林當中。

怒晴雞

當時在城東，也就是現在的北京通州一帶，有一對兄弟，因為貧苦出身冇個名號，兄長稱做康八，弟叫做康九，哥倆都以盜竊為業。