周矬子隻看了一眼，就說這個還能夠治，但方劑太怪，煎出藥來就怕老爺您自居身份不肯依法施為。

在當代浩繁寶貝中，銅鏡的驅邪才氣是最強的。前人之以是耐久利用銅鏡，因為銅鏡不但是照麵的器具和工藝品，也是一種兼有多樣服從的寶貝。銅鏡的法力從何而來，前人的各種解釋多與其製作者相聯絡。

送屍術

偏方

現在，夜近子時，月明如晝，客商和老翁駕著劃子來至河心，那客商披髮赤足，投瓜於水中，跨之而下，轉刹時無影無蹤。冇過量久，就見波浪翻滾，一巨手破水而出，其大如鬥，色彩赤紅如血，老翁從速把赤旗投下，數刻後又出一玄色巨手，隨即見水波澎湃，幾近高出了河岸，把劃子衝得飄零欲翻。那老翁驚駭起來，內心變了主張，他深思：“分水箭乃神正視寶，鎮河一方，倘若被這客商盜走了，恐怕就要鬨大水了，我這禍可惹大了。”

隻要捧水的手中水碗不傾潑分裂，屍身就能不倒。在送屍過程中，死屍與活人無異，但不能言，其行路姿勢也僅與活人微異，完整跟著執幡的人行動，執幡的走死人就走，執幡的人停死人也停。這類送屍隊，在明朝末年湘西地區的確太常見了，湘諺有雲：“三人住店，二人用飯。”就指的是送屍人。

再一種是“螞蟻角武”，練習黃黑兩種螞蟻，兩邊各以體形最大者為將軍，插旗為號，彆離排兵佈陣，完整依古時戰法――“聞鼓而進，鳴金則退”。那官方藝人擊打第一通鼓，黃白兩群螞蟻便擺開步地；擊第二通鼓，兩方就開端交兵廝殺，鳴金敲鑼後當即停止交兵；再伐鼓分兵歸營；四通鼓列隊入巢。

在秦朝做方士混飯吃並不輕易，當代人大多都比較儉樸，略微能言會道，即被視為有才辯之能，想做皇上的參謀首要本領就是能侃，把死的都能給侃活了，秦始皇本不是耳根子軟的人，但架不住這幫人說得跟真的似的，加上他對這些玄而又玄的事情堅信不疑，擔憂海眼中浮出殭屍會有亡國之兆，既然不能加上薪火刀斧，唯有穴地藏納，因而命三萬刑徒鑿穿一座荒山埋屍，鑄了一尊銅獸壓在殭屍上鎮山，並請出秦王八鏡中的“秦王照骨鏡”嵌於獸頭，最後封山而歸。