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誰知往裡走了一段以後，姥爹聞聲靈猴的聲音來自更深的處所。因而姥爹持續往前。走了兩三裡，洞越來越小，僅容一小我哈腰行走。走到姥爹以為身材冇法再縮小的時候，洞複又大了起來，越來越寬。

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再往前，白森森的沙不見了，河邊長了很多青苔綠草；五顏六色的餓卵石不見了，河邊有供人歇息的小石凳；閃著磷光的野獸骷髏不見了，竟然聽到了猴子吱吱唧唧的喧鬨聲。這時聽到的不再是一隻猴子的叫聲，而是許很多多猴子此起彼伏的叫聲。

姥爹追到靈猴消逝的處所，左看右看，再無靈猴的蹤跡。

有一次，齊己寫了一首詩，叫《早梅》，此中有這麼兩句：“前村深雪裡，昨夜數枝開。”過了幾天，鄭穀來串門。齊己和尚對他說：“我寫了一首詩，你給我看看如何樣？”鄭穀看了半天，說：“寫得好，意境很好，情致也很高。但有一點，你寫的是早梅，前村深雪裡，昨夜數枝開。早梅就是早開的梅花，普通不會數枝開，數枝就是開了一片啦，我感覺應當把數枝改成一枝。前村深雪裡，昨夜一枝開，這就顯得這梅花是早開的梅花。”

山路越走越難走，可靈猴的速率越來越快。姥爹垂垂感受體力不支，腳步遲緩。

姥爹在原地等待了好久，也不見靈猴返來。

莫非峨眉早有這類奇景，隻是老衲健忘跟我說了？也或許這類奇景隻要靈猴曉得，凡人哪怕在峨眉山住了一輩子都冇法發覺？姥爹看著天空的半月，疑慮重重。

姥爹隻好咬牙追上。恁他有堪比貓腳的工夫，可如何跑得過靈猴？靈猴跟他拉開的間隔越來越遠。

李貴要儘快回貴州，姥爹則改道去了中國四大佛教名山之一的峨眉山。

走出巴安以後，姥爹和李貴分道揚鑣。

姥爹朝那粉碎氛圍的聲源看去，隻見一隻靈猴在那邊朝他招手，彷彿叫他疇昔。

再看兩邊的洞壁，已經消逝不見。此處大得看不到邊沿。

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可靈猴的聲音來自更深處。

合法姥爹沉浸在良辰美景中時，吱吱唧唧的叫聲俄然響起。

厥後我才曉得，峨眉山是有和尚的，並且為數很多。