“他會不會冇死？”姥爹隨口而出。

。很快，姥爹便感受渾身充滿了力量，腹中已不再饑餓。

一時千頭萬緒理不清，姥爹乾脆撇下這些思路，將目光集合在前頭的靈猴身上。

和尚覺得姥爹驚駭，便欣喜道：“迷海雖為鬼和尚，但從未害過人。之前有人在峨眉上碰到過他，問他法號，他便說法號迷海。”

“師父剛纔不還說迷海固然身在佛家，卻偷習道術嗎？”姥爹質疑道。

。

姥爹正要追疇昔，一名和尚從洗象池前麵的台階上走了下來。那位和尚問道：“施主，這麼晚了為何還不安息呢？是不是迷路了？”

最後一個“生”字拖得很長很長，長過了月光下的影子，長過了潺潺的流水，長過了姥爹無窮無儘的思路。

老衲將姥爹送到來時遇見他的阿誰小亭子旁，便不再往前送了。老衲令人不測埠拉住姥爹的手，依依不捨，老淚縱橫。

說不定對迷海來講，長生之術也非常簡樸，非常易學，隻是除了他以外，普天之下冇幾小我曉得，極少數人曉得也不必然能完整這麼做罷了。

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“為甚麼？”

“看完洗象池夜景以後，我又進了一個很深的洞，摸索好久纔出來。”姥爹不想同室人盤根問底，以是如許粉飾。不過，即便把本身的所見所聞說出來，同室人也一定信賴。

走出來比走出來彷彿要輕易很多，也快很多。

那是饑餓感減退的感受。

蛇和青蛙都有吞嚥的行動。

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姥爹訝異道：“身在佛家卻偷習道術？他既然已死，那該驚駭陽光纔是，如何能……”姥爹看了和尚一眼，將前麵的話嚥了歸去。

。佛家修的是來世，羽士修的纔是此生。倘若他長生不老，那就不是和尚，而是羽士了。”和尚道。

老衲說：“想當時，師父給我說他要去西藏林芝的一個寺廟救人，倘若他不去，阿誰地區將會蒙受人間天國一樣的災害。<div class="cad">conAd2();我問他何時返來。師父說那寺廟有個主持，修為深不成測，以是此行不必然順利。倘若真不順利的話，就不再返來了。”

姥爹想起剛見老衲的時候，老衲不讓他見禮，此時又說“師便是徒，徒便是師”。莫非迷海大師自始至終把我當師父對待？