姥爹看著麵前的煙霧，說道：“或許他們的轉世就像這些煙霧一樣，固然有一個方向和形狀，但是你不能切當地曉得它待會兒到底會飄向那裡。”

“如果她憑著千年修為的通達曉得了本身將在那裡轉世，為甚麼不直接奉告你，而要留一個似真似假的預言作為表示呢？”羅步齋反問道。

但是姥爹不曉得他另有預言轉世的經曆。

羅步齋持續說道：“預言有多種內容和體例。有的是夢示，活佛說他在夢中見到一處風景美好的處所，不久他圓寂了，先人就要按照夢示之地去尋訪；有的是口傳，活佛說他神馳甚麼處所，或甚麼處所曾遺留他的萍蹤，先人也必須遵循這個旨意去辦理；有的則是謄寫為筆墨。比方，六世達賴倉央嘉措生前寫過如許一首詩，‘潔白的仙鶴，請借給我雙翼，不會飛向遠方，隻到理塘即回。’因而先人就按此預言，到理塘找到了他的轉世靈童。”

“你以為謝小米有能夠冇想到留下表示？”

頒發書評：

姥爹深吸一口煙，緩緩吐出，在煙燻霧繚裡對著羅步齋問道：“你說呢？”

兩次過後，姥爹壽歸正寢，放手人寰。

PrintChapterError();

姥爹將題目再次反問歸去：“活佛們曉得本身的轉世在那裡，為甚麼也不直接奉告信眾和跟隨者，而要留下表示呢？”

還在病院醫治的時候，媽媽做了一個夢，夢見姥爹拿了一個板子狠狠地打她，怪她不聽話。那板子次次都打在她的腰上，讓她疼得很短長。從那以後，媽媽落下了腰骨折的後遺症，每到氣候劇變的時候就會痛得死去活來。

羅步齋感慨道：“我之前冇有想過你這麼遠。現在聽來，確切很有事理。”

事情是如許的。我們那邊有些短長的算命先生能夠按照一小我的八字算出那小我的平生，事無大小，某年某月會有甚麼大喜之事，某年某月要重視災害產生。然後算命先生將那小我的平生寫在一本書上，我們那邊把這類算命體例叫做“判流年”，意義是相稱於天國的判官定下你的整小我生流年的書。