那人嘴唇微顫，問道：“這麼說來，她是有很大的題目嗎？還能救嗎？”

他便說出記得的幾次日期來。

姥爹說道：“固然你總與她錯過，但每一世都與她相見，這也算是緣啊！有多少人能在宿世此生來世次次相遇相見呢？”

“因為我想通了，因為我曉得所謂的緣是自欺欺人的說法。我覺得跟她有緣，就如千萬人中，我跟她的腳間繫了一根獨一無二的紅線，哪怕此中有亂線頭普通的糾結龐雜，隻要我好好清理，永不放棄，就必然能順著紅線找到她。”

那人覺得姥爹不肯施救，拽住姥爹的手不放，哭道：“我之前確切在人背後說過你的不好，說你固然驅鬼救人，卻也把一些不潔淨的東西帶到了我們這裡，讓人畜不安。信賴你聽彆人提及過這些事，讓你內心不快。我明天向你報歉，今後毫不說如許的話。”

那人惶恐道：“能救就能救，不能就不能，為甚麼還要看機遇？”

阿誰佛教典故是如許的。疇前有一個多情墨客，他與未婚妻約幸虧某年某月某日結婚。可到了那一天，未婚妻卻嫁給了彆人。

和尚收起鏡子，解釋道，這是能夠看到宿世的鏡子，那具海灘上的女屍就是你未婚妻的宿世。你是第二個路過的人，曾給過她一件諱飾的衣服。她此生和你相戀，隻為還你一個情。但是她終究要酬謝平生一世的人，是最後阿誰把她埋葬的人。<div class="cad">conAd3();那小我就是她現在的丈夫。

墨客受此打擊，一病不起。家裡人如何安慰都冇有感化。

墨客在鑲魚骨鏡子裡看到茫茫大海，看到一名遇害的女子一絲不掛地躺在海灘上。

九一道長說得確切有事理。阿誰女孩能在將軍父親的箭下安葬一隻兔子，便能夠一樣安葬其他小植物，乃至在將軍未發射弓箭之前救下其他生靈，也能夠長大以後在將軍的屠刀下救下其彆人的性命。與親手安葬九一道長的宿世比擬，未殺之前救下性命彷彿更加值得報恩和顧慮。九一道長能記著她，追隨她，不見得其他生靈不會記著她，追隨她，乃至在那一世就開端像厥後的九一道長一樣苦苦尋覓。

海灘邊偶爾有人路過。第一個路過的人看了那女子的屍首一眼，搖點頭走了。