“這是‘三趕’，那麼‘三不趕’呢？”姥爹問道。

沈玉林問道：“甚麼時候脫手？”

姥爹本想再叫幾個彆力較好的人幫手挖墳，但是羅步齋說他去荒墳地看過，那些人埋得非常淺，也冇有棺材之類的，加上是新墳，泥土還冇有瓷實，以是扒一扒便能夠，並不消身強體壯的人來挖。而新墳地那邊，羅步齋已經叫洪喜得帶了十多小我將坑挖好了，等屍身入了坑，將坑邊上的新土往下一堆就好了。至於修墳立碑，能夠今後再做。

姥爹點頭道：“我瞭解了，這‘三趕’和‘三不趕’的辨彆在於死者是不是另有主動的設法。<div class="cad">conAd2();如果它們死前火急但願分開某個處所，你們趕屍人才氣應用它們本身的那些意念來挪動它們。如果它們死前是心甘甘心，或者天然滅亡，那就是它們本身就冇有挪動的意唸了，擯除也冇有感化。並且，世上死法千萬種，並不限於這六類，以是這隻是籠統辨彆，關頭還在於之前說的死者意念。是吧？”

姥爹說道：“在你來這裡之前不久，我承諾了……洪家段的人……幫他們將一塊荒墳地裡的外埠人屍身遷徙到另一塊處所去。這兩個處所之間有兩三裡路，遠倒不遠，但是挖墳遷屍這類事情冇人情願乾，特彆是屍身會有味道，給再多錢也冇有人情願受這個苦

哪怕是路過湘西傳聞了趕屍大王的名譽以後，姥爹也以為趕屍大王的名號並不是來自趕屍大法多短長，而是騙術障眼術更加高超罷了。

姥爹伸手道：“請一一道來。如果真的難堪，我們倒也不會勉強你。”

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。洪喜得聽得一驚一乍，剛纔在路上的時候還嫌棄沈玉林，不肯跟他靠得太近，現在看沈玉林的時候眼神裡充滿了敬佩。

姥爹說道：“我傳聞趕屍的地區範圍往北隻到朗州不能過洞庭湖，向東隻到靖州，向西隻到涪州和巫州，向西南可到雲南和貴州

姥爹這才明白，他冇有將那條狗弄死是因為他不能弄死，而不是部下包涵。姥爹傳聞他是用手塞到狗嘴裡將狗弄啞的，當時就以為這類體例並不公道，不免失手的時候被狗的牙齒傷到。倘若追來的不是一條狗，而是三四條乃至一群狗，那他就兼顧乏術了。